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銀壺里邊的這供茶，是漢地最好的茶樹上，三歲牛犢染茶灑乳漿，精華的酥油引茶清，藏北的白鹽調美味，六味良藥增茶香，溫和甜香有營養(yǎng)，色味俱佳助身強。具八功德甘露精，頭道鮮茶供神佛，三寶地位比天高。二道中茶供神祗，幸福美譽與天齊，三道末茶供龍王，祝愿富貴如雨降。四道香茶獻官長，四方敵人懾威光。

我手中端的這碗酒，要說歷史有來頭：碧玉藍天九霄沖，青色玉龍震天吼。電光閃閃紅光耀，絲絲細雨甘露流。用這潔凈甘露精，大地人間釀美酒。要釀美酒先種糧，五寶大地金盆敞，大地金盆五谷長，秋天開鐮割莊稼，犏牛并排來打場。拉起碌碡咕嚕嚕，白楊木锨把谷揚，風吹糠秕飄四方。揚凈裝進四方庫，滿庫滿倉青稞糧。青稞煮酒滿心喜，花花漢灶先搭起。吉祥旋的好銅鍋，潔白毛布擦鍋里。倒上清水煮青稞，灶塘紅火燒得急。青稞煮好攤氈上，拌上精華好酒曲。要釀年酒需一年，年酒名叫甘露甜。釀一月的是月酒，月酒名叫甘露寒。只釀一天是日酒，日酒就叫甘露旋?！袡喙匍L喝了它，心胸開擴比天大。膽小的喝了上戰(zhàn)場，勇猛沖鋒把敵殺?！攘诉@酒好處多，這樣美酒藏地缺。這是大王御用酒，這是愁人舒心酒，這是催人歌舞酒……

唐朝時候，藏王松贊干布為了加深藏漢人民的友誼，派人向唐王求婚，希望迎娶文成公主。他派去求婚的使臣名叫嘎瓦，忠心耿耿而又足智多謀。唐王十分熱情地接待了嘎瓦，但卻不愿輕易地答應他的請求，給他出了一道難題：唐王派人牽過來100匹馬駒和100匹母馬，讓他給小馬駒找到自己的媽媽。如果你認為小黃馬的媽媽就一定是大黃馬，小黑馬的媽媽就一定是大黑馬，那你就上當了！嘎瓦才沒那么笨呢。他先把馬駒同母馬分開關起來，到第二天早晨才把母馬一匹匹放到馬駒當中去。小馬駒餓了一夜，看見媽媽來了，別提多開心了！趕緊奔上去找到自己的媽媽吃起奶來。就這樣，嘎瓦給每一匹小馬駒都找到了媽媽。后來，唐王又給嘎瓦出了幾道題，嘎瓦憑著自己的智慧把它們一一解決了。唐王心里暗暗稱贊，他想：一個使臣都這么聰明，不用說，藏王一定更加聰明能干了。于是，唐王就答應了藏王的求婚，把文成公主嫁到了。

從吐蕃以后的一些文獻資料和口頭流傳的民間傳說來看，吐蕃時期的傳說是極為豐富的。它們大致可以分國三類：一、史事傳說，如止貢贊普被殺的傳說、迎請文成公主的傳說、金城公主的傳說、修建大昭寺的傳說、修建桑耶寺的傳說、吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文的傳說等；二、人物傳說，如松贊干布的傳說、文成公主的傳說、噶爾·東贊宇松的傳說、蓮花生的傳說等；三、風物傳說，如昌珠寺的傳說、牦牛河的傳說、鵬城的傳說等。這只是大致的分類，其實三者之間交叉的情況很多，而且以人物傳說為中心，聯(lián)系著史事傳說和風物傳說，二者之間往往是很難劃分開的。

公元６３３年，一個美好晴和的夏日，年輕的贊普松贊干布，率領他的臣屬、侍衛(wèi)，跨上雄勁剽悍的駿馬，從墨竹工卡加瑪溝的強巴林行宮出發(fā)，像一團團急風吹動的彩云，朝著拉薩所在的方向，飛馳而去。馬蹄敲打著拉薩河邊堅硬的大地，發(fā)出山搖地動般的巨響，好比擂起一面面勝利的戰(zhàn)鼓。那時候，拉薩河并不叫拉薩河，而是叫吉曲河，意思是歡樂幸福之波；拉薩也不叫拉薩，而是叫吉雪沃塘，意思是吉曲河下游的牛奶壩子。當時吉雪沃塘只是一片人跡罕至、野獸出沒的荒原。松贊干布無論行軍打仗，還是和議會盟，都特意在吉雪沃塘停留三天兩日。有時在原野縱馬馳騁，射獵野牛、雪豹和熊鹿；有時跳進吉曲河的清波碧浪，在河水中暢游；有時登上峻峭的紅山之巔，久久凝望吉曲河谷流域霧走、雪山起伏的壯美風光。這里南北兩側山巒環(huán)抱、水草豐美、氣候溫和，有適合于人類居住的、方圓幾十里地的盆地，更有吉曲河從東到西滾滾流過，提供了無盡的水源。河的北岸有紅山、鐵山、磨盤...