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　　藏王松贊干布興建拉薩城的第一項(xiàng)偉大工程，就是在著名的紅山頂上，修筑一座雄偉、壯觀、堅(jiān)固的宮堡。
    
　　雪域高原有史以來，幾乎所有的王，都擁有一座宮堡，好比武士必須有一副盔甲一般。作為第一個(gè)統(tǒng)一雪域高原的松贊干布，他必須修建一座比他的先輩更雄偉、更壯觀、更堅(jiān)實(shí)的宮堡，才能體現(xiàn)他的文治武功和崇高威望，能抵御和防范任何強(qiáng)敵的入侵。
    
　　松贊干布從吐蕃各地征調(diào)了大批石匠、鐵匠、木工，還有數(shù)千名士兵和民工。他把這些人分成４組，一組到吉雪沃塘北面開山取石，一組到紅山南面和西面砍伐樹木，一組到紅山東面和北面挖泥取土，其余大部分的匠師和民工留在山上挖地基，砌地壟，構(gòu)筑宮堡和宮室。整個(gè)紅山上下一時(shí)熱火朝天，成了一片巨大的勞動(dòng)工地。經(jīng)過將近一年的緊張施工，一座歷史上從來沒有過的美麗宮堡終于在紅山之巔顯現(xiàn)。至于當(dāng)時(shí)紅山宮堡的情形，現(xiàn)在從大昭寺龍王殿西墻的壁畫上還能看到。

　　五世在他的《王臣記》一書里作了這樣的描繪：“其宮如帝釋天堂移來人間，華麗悅目，如天庭玉階，高峻威嚴(yán)，宮成遂與神變大軍同住其內(nèi)。”成書于公元１４世紀(jì)前期的《王統(tǒng)記》中的描述更加詳盡：“大門向南。紅宮九百九十九間，合頂上贊普寢宮共計(jì)宮室千間。飛檐女墻、走廊欄桿，以寶嚴(yán)飾，鈴聲震動(dòng)，聲音明亮，建造堂皇壯麗。論其精美，則等同于大自在天之勝妙宮殿，視無厭足，珠寶嚴(yán)飾，并以各種綾綢，作為采帷瓔珞，美妙如意；論其威嚴(yán)，則等同于羅剎城邑楞伽布山?！?br>    
　　紅山宮堡建成后，藏王松贊干布又派出使者到喜馬拉雅山以南的廣大地區(qū)，準(zhǔn)備迎請(qǐng)一尊神像，作為紅山宮堡的本尊神靈、鎮(zhèn)山之寶。這位使者在尼泊爾南部一片大森林中，找到了一株巨大的檀香樹。他砍伐了這株檀香樹，雕刻了４尊觀音菩薩像。一尊名叫圣里瑪，留在了當(dāng)?shù)兀灰蛔鹈惺ノ鋶?，留在了尼泊爾王都陽布城；一尊名叫圣哇底，留在了吉隆地方；最后一尊名叫魯格肖熱，帶回了吐蕃王都沃塘城，獻(xiàn)給了藏王松贊干布。松贊干布非常高興，把神像安放在紅山宮堡頂層的觀音殿里。
    
　　從此，紅山宮堡成了吐蕃王朝的王宮，藏王松贊干布遷入里面執(zhí)掌朝政。公元６４１年，這位吐蕃英主和大唐文成公主在紅山宮堡舉行了空前盛大的婚禮。這是唐蕃通好的象征，也是民族團(tuán)結(jié)的見證，得到漢藏兩族人民世世代代的贊揚(yáng)和歌頌。
    
　　非?？上У氖牵t山宮堡僅僅熱鬧興旺了１００年。到公元８世紀(jì)中葉，第五代藏王赤松德贊執(zhí)政時(shí)期，一場(chǎng)特大的雷暴，摧毀了宮堡很多建筑。雷電引發(fā)大火，又使更多的房屋化成了灰燼。公元９世紀(jì)中葉，先是藏王朗達(dá)瑪毀法滅佛，接著是王子仁登和維松爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)２０多年的內(nèi)戰(zhàn)，最后導(dǎo)致規(guī)模空前的屬民暴動(dòng)。紅山宮堡再一次遭到兵火的浩劫，幾乎淪為一片廢墟。直到公元１７世紀(jì)中葉，五世和藏王桑結(jié)加措在這片廢墟上重修了布達(dá)拉宮，只留下法王洞和觀音殿兩座松贊干布時(shí)期的古建筑，作為布達(dá)拉宮最神圣的部分。

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