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在廣闊的區(qū)域，散布著形式多樣的民間居住建筑，藏北的帳房，衛(wèi)藏南部谷地的“碉樓”，雅魯藏布江流域林區(qū)的木構(gòu)建筑，以及阿里高原的窯洞，均具有濃厚的民族特點(diǎn)和地區(qū)色彩。牧區(qū)，以帳篷為主。睡房的平面一般為方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約兩米左右的框架，上覆黑色牦牛氈毯，四周用牛毛繩牽引，固定在地上。帳篷正脊留有寬15厘米左右、長(zhǎng)1.5米的縫隙，供采光和通風(fēng)。帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊或土坯壘成高約40—50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和牛糞。中間置火灶，灶后供佛。這種帳房制作簡(jiǎn)單，拆裝靈活，運(yùn)輸方便，適應(yīng)逐水草而居的游牧生活方式。拉薩、日喀則、昌都等城鎮(zhèn)和其周圍村莊的土、石木結(jié)構(gòu)的民居，俗稱“碉樓”。拉薩民居，一般為內(nèi)院回廊形式，二層或三層，院內(nèi)有水井，廁所設(shè)于院落的一角。城鎮(zhèn)周圍，多為手工業(yè)者、工匠、農(nóng)民自建的獨(dú)院平房住宅。山南地區(qū)農(nóng)村民居，由于人們喜愛戶外活動(dòng)，常利用外廊設(shè)置開敝式起居空間，頗有特點(diǎn)...

建在深山峽谷的這些村舍都是用山中的石片建造的，石片與石片用泥土粘連，縫隙間填著碎石塊，這樣的房屋堅(jiān)固而整齊。不同于白瑪?shù)摹叭恕弊中蔚锓?，這里的碉房均為平頂，樓層各異。一樓是庫(kù)房或牲畜圈房，二樓住著人，三樓設(shè)著佛堂，向陽(yáng)面砌出了陽(yáng)臺(tái)。石頭碉樓中的驕傲之星當(dāng)推那拔地而起、大有高聳入云之勢(shì)的高碉了。在古代，藏區(qū)的這些高碉用于戰(zhàn)爭(zhēng)和居住。用于戰(zhàn)爭(zhēng)的高碉大致可以分為五大類型：要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉和界碉。要隘碉矗立在要隘險(xiǎn)道和懸崖峭壁上；烽火碉用于傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信息，白天用煙霧，晚上用明火，同時(shí)也具有和其他高碉一樣的作戰(zhàn)功能；寨碉是保護(hù)村寨、部落、地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)工具，跟城柵的功能相似；家碉是修建在屋后的與居民樓緊密相連的高碉，屬于家用碉，平時(shí)當(dāng)作貯藏室，也可預(yù)防盜匪，如有戰(zhàn)事，可直接用于戰(zhàn)爭(zhēng)，通常家碉修建得不會(huì)太高大；界碉則是邊界標(biāo)志，同時(shí)也是邊界的關(guān)卡和防御工事。高碉墻壁厚實(shí)堅(jiān)固，很多墻上都砌有數(shù)百、千...

自八0年代初至今，筆者先后造訪后藏名剎夏魯寺不下二十回。佛家有「不三宿桑下」之說(shuō)，是惟恐出家人對(duì)舊情舊物生出眷戀之心，有礙修行。毋庸諱言，我等對(duì)夏魯寺確實(shí)是深懷感念之心，其中包括對(duì)寺僧的平和善助，和寺內(nèi)繪畫雕刻藝術(shù)美的純正地道，以及對(duì)那集藏漢風(fēng)格于一身，別具一格的寺體建筑本身。一九八二年筆者與師友余友心、格桑尼瑪、楊立泉四人負(fù)產(chǎn)云游至此，得見保存如此精美絕倫的古代壁畫藝術(shù)，叩拜不已，承寺主持格桑理解，收留數(shù)日，得以晝夜參拜臨摹，獲益極多。不想竟成日后研究藝術(shù)無(wú)心插柳之始。夏魯寺的繪畫藝術(shù)，拙作《藝術(shù)集萃》中已收錄相當(dāng)，現(xiàn)特向讀者朋友介紹幾件該寺十四世紀(jì)初期的瓦當(dāng)藝術(shù)。坐落于普曲河谷的夏魯寺創(chuàng)建于西元一0八七年，后因山洪沖毀于一三三三年，后再由著名佛學(xué)大師布頓構(gòu)思規(guī)畫，由扎巴堅(jiān)村完成了修復(fù)與擴(kuò)建，即是現(xiàn)今之格局。一九八六年國(guó)家撥?？钤傩行藿?，主要是將原來(lái)殘損斑駁的舊瓦當(dāng)更換一新，這樣，一九八...

莊園，出現(xiàn)于公元十世紀(jì)后半期，阿里古格封建割據(jù)勢(shì)力首領(lǐng)把轄區(qū)分為三個(gè)地方，封賜給仁欽桑布譯師，作為供養(yǎng)莊園。到公元十三世紀(jì)初葉，衛(wèi)、藏阿里、塔布、工布地區(qū)普遍確立了領(lǐng)主莊園的土地經(jīng)營(yíng)制。隨著莊園經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，莊園建筑得到迅速發(fā)展，著名的有朗色林、甲馬赤康、莊孜等莊園建筑。莊園建筑，既是貴族住宅，又是全莊園的管理中心。建筑布局和設(shè)計(jì)上有明顯地反映出封建農(nóng)奴制時(shí)代社會(huì)生活的特點(diǎn)。主要有：1．莊園主體建筑大都十分豪華，朗色林、莊孜莊園的主樓都高達(dá)五層。內(nèi)有華麗的居室和經(jīng)堂。朗色林莊園的南面，還有林卡別墅，這是領(lǐng)主夏天居住的地方。2．莊園的總平面設(shè)計(jì)上，往往有完備的防御性工程設(shè)施，朗色林有城墻兩道，內(nèi)外墻之間有寬5—6米、深3米左右的壕溝。甲馬赤康莊園城堡的墻垣高三丈寬三尺，城樓上設(shè)射箭孔，懸“投石箱”，城外四周還有“陷馬坑”，防衛(wèi)十分嚴(yán)密。3．莊園建筑內(nèi)擁有大量的倉(cāng)庫(kù)，存放糧食、武器、用具，庫(kù)房一...

林卡，系藏語(yǔ)，可以譯為園林。但它的實(shí)際含義要廣泛得多，一片叢林也包括在它的含意之內(nèi)。藏族人民熱愛自然，喜歡到野外的林卡中生活。每到盛夏之日，人們往往合家而出，尋找一片花木繁茂之地休憩、歌舞、筵宴。有的野營(yíng)露宿，幾日不返。的貴族上層、官家、寺院、莊園大多擁有人工建造的林卡。如拉薩大小林卡達(dá)50余處，占地7800余畝。著名的有嘎木夏林卡、尼雪林卡、喜德林卡、龍王潭、堯西林卡。山南拉加里王府的夏宮，是一片面積很大的林卡。朗色林莊園林卡內(nèi)蒼松古柏，垂柳翠竹，還有梨、蘋果、核桃、石榴以及海棠、牡丹、芍藥、月季等高原少見的果木和花卉。一到盛夏，樹木蔥蘢，花草爭(zhēng)艷。林中建有領(lǐng)主夏天居住的別墅。澤覺(jué)林卡是澤覺(jué)林寺活佛的夏宮，里面也是奇花異木，十分美麗。堯西林卡為十四世的家院，內(nèi)有大片楊樹和馬蘭，很有特色。在眾多的林卡中，以羅布林卡最為典型和著名。園林占地36公頃，是七世及后世處理政務(wù)，舉行典禮，消夏避暑和...