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早熟大果型櫻桃新品。是大連市農(nóng)科所于60年代選用世界著名中晚熟優(yōu)良品種"那翁"與風味品質(zhì)好的"黃玉"雜交而成。填補了國內(nèi)櫻桃育種空白，在早熟兼果個大方面，達到了國際先進水平。

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嶺南背靠五嶺，面向南海，既有大山峻嶺，又有長達3368公里的海岸線，以及遼闊的珠江三角洲和韓江三角洲的水網(wǎng)地帶；中部有北回歸線穿過，故氣候溫和，日照時間長，雨量充沛，十分有利于農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。嶺南地域內(nèi)可獵、可耕、可漁，物產(chǎn)十分豐富，山珍、海味、糧食、蔬菜、水果等種種食料，為嶺南飲食文化的發(fā)展提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。嶺南飲食文化正是在嶺南的農(nóng)業(yè)文化與海洋文化的交融中產(chǎn)生和發(fā)展的。特有的地理氣候條件，使嶺南農(nóng)作物一般可以兩造以至三造。距今約7000年前，長江下游的河姆渡人從野生稻中培植出燦稻，此后水稻開始在南中國繁殖。距今約5000年前，中國的廣大地區(qū)開始由采集游獵而轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，嶺南也不例外。在古代，嶺南的農(nóng)業(yè)以生產(chǎn)稻谷為主。由于得天獨厚的地理環(huán)境，嶺南糧食生產(chǎn)發(fā)展很快，據(jù)漢代《異物志》記載，嶺南“夏冬又熟”，稻谷生產(chǎn)已是一年兩熟。清代《粵東聞見錄》稱“海南地氣更暖，臘月可以插秧，固有一...

嶺南背靠五嶺，面向南海，既有大山峻嶺，又有長達3368公里的海岸線，以及遼闊的珠江三角洲和韓江三角洲的水網(wǎng)地帶；中部有北回歸線穿過，故氣候溫和，日照時間長，雨量充沛，十分有利于農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。嶺南地域內(nèi)可獵、可耕、可漁，物產(chǎn)十分豐富，山珍、海味、糧食、蔬菜、水果等種種食料，為嶺南飲食文化的發(fā)展提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。嶺南飲食文化正是在嶺南的農(nóng)業(yè)文化與海洋文化的交融中產(chǎn)生和發(fā)展的。特有的地理氣候條件，使嶺南農(nóng)作物一般可以兩造以至三造。距今約7000年前，長江下游的河姆渡人從野生稻中培植出燦稻，此后水稻開始在南中國繁殖。距今約5000年前，中國的廣大地區(qū)開始由采集游獵而轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，嶺南也不例外。在古代，嶺南的農(nóng)業(yè)以生產(chǎn)稻谷為主。由于得天獨厚的地理環(huán)境，嶺南糧食生產(chǎn)發(fā)展很快，據(jù)漢代《異物志》記載，嶺南“夏冬又熟”，稻谷生產(chǎn)已是一年兩熟。清代《粵東聞見錄》稱“海南地氣更暖，臘月可以插秧，固有一...

珞巴族是喜馬拉雅東部山區(qū)的居民,直到民主改革前,還生活在原始社會末期,以采集、狩獵和刀耕火種為生。珞巴族生活的自然環(huán)境和原始的生產(chǎn)方式,決定了他們有著與其他許多民族不同的獨特的飲食文化習俗。如果你有機會在喜馬拉雅山區(qū)旅行,在熱情的珞巴家中作客,你將會體味到不同尋常的人生情趣和自然野趣。得天獨厚的人們珞巴族的神話和史詩中,把他們賴以生存的腳下的大地深情地稱作“大地母”,他們說,天上的日月星辰是大地母的孩子,地上的飛鳥走獸是大地母的孩子,山上的花草樹木是大地母的孩子,水中的游魚是大地母的孩子,人也是大地母的孩子,而且是她最小、最疼愛的孩子。大地母用她的奶汁喂養(yǎng)自己的孩子,把愛賜給人們,教育人們婚姻,并教給人們采集、狩獵和農(nóng)耕,使人們得以生存,繁衍子孫。珞巴族生活的喜馬拉雅東部山區(qū)稱作“珞瑜”,這里氣候溫和,雨量充沛,森林茂密,是天然的動植物王國,給珞巴族的飲食提供了取之不盡、用之不竭的源泉。珞...