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木楞房摩梭人傳統(tǒng)民居。流行于鹽源縣一帶。因墻壁和屋頂均用圓木楞和板子扣搭、覆蓋而成，故稱(chēng)。一般由正房、東西廂房及門(mén)樓組成四合院。正房門(mén)檻高，門(mén)楣低，內(nèi)分正室、上室、下室、后室、倉(cāng)庫(kù)5部分。正室設(shè)火塘，為主人起居、家庭議事、餐飲及祭祀之所。東廂房分上下兩層，上層為青壯年婦女接待男友之處，下層關(guān)養(yǎng)牲畜及貯放柴草。西廂房變分兩層，上層為經(jīng)堂，下層存放家具等物。門(mén)樓一般堆放雜物?，F(xiàn)在，這種住房還有一部分被保留下來(lái)。

與原始的母系大家庭和以女方為主的阿肖走婚相適應(yīng)，摩梭人獨(dú)特的“木摞子”房屋，也處處體現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)。十多個(gè)乃至數(shù)十個(gè)人丁，又是以女性為主體的家庭，如果居住在一室一廳或者四室一廳的房舍里，該有多少不可思議。只有瀘沽湖特有的“木摞子”房才能包容這樣的家庭。木摞房是用樹(shù)干砍方后壘造出來(lái)的，頂上用木板（俗稱(chēng)黃板）蓋著，一般為四合院或三方一照壁，再配以劈柴圍墻或干打壘（俗稱(chēng)土板墻）圍墻形成別具一格的院落。整個(gè)院落內(nèi)分正房、經(jīng)房、花房和畜廄四部分。正房，摩梭人稱(chēng)為“依梅”一般坐北向南或坐西向東．結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜而獨(dú)特．是家庭成員集體居住、用餐、炊煮、議事、舉行重大儀式和接待客人的場(chǎng)所。正房四壁約需200根圓木，壘成正方形。修建正房時(shí)，需要經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜儀式．如占卜吉日、砍伐木料、奠基儀式、上梁儀式、升火儀式等。正房屋頂為人字坡形．其頂中心放有鐵制三齒叉和一面印有祈禱經(jīng)文的旗子．屋頂后側(cè)邊通常都有天窗。...

是舊時(shí)奴隸和部分農(nóng)奴居住的一種簡(jiǎn)易房屋。用兩根插入地中的樹(shù)叉作柱子，一根樹(shù)棒橫在叉上作為橫梁房架，四面用茅草遮掩而成，無(wú)墻壁。小者僅容一人，大者可供二三人居住。

羌族傳統(tǒng)民居。又稱(chēng)雕樓。平面呈方形，上窄下寬，頂平。不少地區(qū)倚山建造，以石砌墻，墻面平直整齊。常常一排數(shù)十家，宛如古城堡，十分壯觀。一般分三層，層與層之間用木梯上下。平頂作曬場(chǎng)和休息之所，圍繞四周的矮墻角上供有白石。上層堆放糧食及雜物，中層住人，下層關(guān)牲畜。雕房與雕房之間的平頂上搭木板，便于各家來(lái)往。羌族另有一種古雕樓，高10余丈，呈四角形、六角形或八角形，下寬上窄，下層墻厚一米左右，用亂石和黃膠泥砌成。舊時(shí)用來(lái)防御，同時(shí)也用來(lái)儲(chǔ)藏糧食等。在羌族地區(qū)，至今還有這種雕樓。

冬房藏族民居。流行于牧區(qū)。是牧民的冬季住房和老人、小孩的長(zhǎng)期居所。多用土坯搭砌而成。每年秋末冬初，牧民將牲畜從遠(yuǎn)牧地趕回冬草場(chǎng)，即住進(jìn)冬房，從事儲(chǔ)備飼料、加工畜產(chǎn)品等工作。