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人過40之后，就要在生日（舊稱“母難之期”）接受后輩、親友的祝賀，并酬謝客人，俗稱“做壽”、“做生酒”。舊時對做壽頗為重視，在滿整十歲那年的做壽尤其隆重。隨著年歲的增加（特別是60歲以后），客人越來越多，排場也越來越大。做壽是一件十分重要而慎重的事，按照舊俗，每個人并不是生下來就可以有做壽資格的。在四川南部，第一次做壽是由太母娘操辦的，俗稱“開壽”。大體情況是這樣的：女婿婚后第一次過生日時，岳父岳母帶著禮品到女婿家去祝賀。所帶禮品一般有魚（象征年年有余）、米酒（象征糧食充足）、面條（象征長命百歲）、衣服（象征女兒有依靠）、桂圓及棗子（象征早生貴子）、桔子（象征大吉大利）等等，女婿則打酒割肉以款待岳父母?！伴_壽”并不算正式的做壽，因為它不設(shè)壽堂，沒有叩拜之禮，客人也只有岳父岳母。正式的時候，有的事先要發(fā)請?zhí)?，?nèi)寫“為賤辰菲酌候光”或“為母難之期，教治菲的候光”等字樣。如果不愿客人多來，還可事...

流行于川東一帶。農(nóng)歷正月十五上元節(jié)，各家掛燈于屋檐下。夜深人靜時，所掛之燈常被人偷去送給有孕婦的人家。民間認為，得到偷來的檐燈，兆生兒子。該習俗現(xiàn)仍在個別地區(qū)流行。

地處秦巴山脈南麓的廣元市，是一塊古老的土地，百姓勤勞，民風淳樸。舊時民間婚嫁禮儀謹遵"六禮"古制，其主要程序如下：★納采（即送禮求婚）男女兩家，在議婚前相互了解，確認對方家庭清白，身體健康，品貌端莊，家教良好，門當戶對時，由男家備酒、肉、面，請媒人到女家提親，女方家收下禮品，就算是允諾議婚，雙方就可以進一步接觸了?！飭柮丛儐柵叫彰统錾掌冢┩ㄟ^"納采"女方允諾議婚后，男方家主動將寫有男子姓名、出生年月日時的《庚書》，請媒人送往女家，并詢問女子姓名和出生日期。雙方庚書互換后，男方請算命先生推算男女"八字"是否相合，合則開親，不合則作罷。★納吉（即送禮訂婚）。男女二人"八字"相合，男家就正式備禮請媒人持《聘書》登門求婚。女方若接聘書并收下禮品，就算是允婚。當回復《允書》，以為憑證?！飸?yīng)征（即送聘禮正式訂婚）男家收到女家允書后，擇吉日攜禮物由媒人陪同男家父子到女家拜認親家正式訂婚。女方則...

開壽----漢族壽誕習俗。流行于四川各地。男子婚后第一次過生日時，岳母要置辦禮物，給女婿送去，為其開壽。女婿則買肉買菜，盛情款待岳母。該習俗現(xiàn)仍在一些農(nóng)村地區(qū)流行。

流行于四川各地。女兒出嫁后，遇以下兩種情況娘家要送去鍋、碗、瓢、盆、筷等常用炊具：女兒、女婿與父母、兄弟分家，另起爐灶生活；女兒、女婿自己修建的新居落成。該習俗現(xiàn)仍在部分農(nóng)村流行。