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（980--1052）字隱之,號雪dou,俗姓李,遂州遂寧（今童南）人.先投成都普安院仁銑出家,后從復州北塔的云門宗法嗣光炸（示旁）參學.曾任明川雪dou山資圣寺,被譽為“云門中興”.卒溢（言旁）“明覺大師_”.著有《頌古集》，《拈古集》，《瀑泉集》，《集》等。

唐代西蜀制琴師，四川省成都市人。以制琴為業(yè)，對古琴制造有極大改進。工藝超群，制作細致，造型美觀，音色柔美動聽，音質清越幽雅，音量渾厚而有韻，獲得空前聲譽?，F存故宮的“九霄環(huán)佩”、“松雪”、“響泉”、“春雷”等名琴，被視為南北名琴的絕品，尊稱為“雷公琴”。雷威及雷氏一家把中國古代制琴工藝推到一個新階段。

竹禪(1825～1901)晚清書畫家。號熹。重慶市梁平縣人。20歲時在梁平縣城北門報國寺削發(fā)為僧，后為梁平雙桂堂第十代方丈。擅長書畫、金石雕刻，繪畫自成一格，與揚州八怪媲美，是晚清遐邇聞名的畫壇怪杰。曾游歷名山大川，并在北京、重慶等地居住，在重慶寓居最久，皆以賣畫為生。著有《畫家三昧》6卷傳世。咸豐六年(1856)前后回到梁平，贈予雙桂堂貝葉經、舍利子等珍稀佛教文物。為此，雙桂堂修建了一座舍利塔，至今猶存。光緒二十四年(1898)從重慶匯銀1000兩給雙桂堂，解決當時雙桂堂的經濟困難。次年雙桂堂派人到重慶請竹禪回梁平主事，他欣然應允，于光緒二十六年(1900)回到梁平。其書畫作品收入《海上墨林》、《韜養(yǎng)齋筆》等書中。

北宋音樂家。又名房昭庶。蜀人，生卒，里貫不詳。宋仁宗朝進士。庶精曉音律，宋祁、田況薦之于朝，自言得古本《漢志》，知累黍為尺以制律。范鎮(zhèn)等人依其法以正樂律，律成，帝奇之，又令庶自陳其法，且問律呂旋相為宮事，令撰圖以進其說。庶遂以五正二變配五音，迭相為主，衍成八十四調；且改“變徵”為“變羽”，易“變”為“閏”，隨音加之，則十二月各以其律為宮，而五行相生，始終無窮。因論樂有功，補除秘書省校書郎。庶所著有《樂書補亡》3卷、《真館飲福》1卷，已佚?！妒裰袕V記》、《全蜀藝文志·房氏族譜》、《四川通志》等載其事。

生卒年待考。南宋易學家。字天授，自號涪陵居士。重慶市涪陵區(qū)人。少喜學佛而歸于儒，曾向羌中郭載學《易》，又到洛陽聽程頤講學，得聞精義，造詣愈深。其后，程頤貶謫來涪，譙定助其講學于北巖，遂使"程學"在涪傳播。靖康元年(1126)，召為崇政殿說書，堅辭不就。高宗即位再命召請，至汴梁，適逢金兵入侵，流落歸蜀，后隱居青城山，不知所終。著有《易傳》，后人稱《譙子易傳》。其學傳于南宋著名學者胡憲、劉勉之、馮時行等。