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（980--1052）字隱之,號(hào)雪dou,俗姓李,遂州遂寧（今童南）人.先投成都普安院仁銑出家,后從復(fù)州北塔的云門(mén)宗法嗣光炸（示旁）參學(xué).曾任明川雪dou山資圣寺,被譽(yù)為“云門(mén)中興”.卒溢（言旁）“明覺(jué)大師_”.著有《頌古集》，《拈古集》，《瀑泉集》，《集》等。

唐代西蜀制琴師，四川省成都市人。以制琴為業(yè)，對(duì)古琴制造有極大改進(jìn)。工藝超群，制作細(xì)致，造型美觀，音色柔美動(dòng)聽(tīng)，音質(zhì)清越幽雅，音量渾厚而有韻，獲得空前聲譽(yù)。現(xiàn)存故宮的“九霄環(huán)佩”、“松雪”、“響泉”、“春雷”等名琴，被視為南北名琴的絕品，尊稱(chēng)為“雷公琴”。雷威及雷氏一家把中國(guó)古代制琴工藝推到一個(gè)新階段。

竹禪(1825～1901)晚清書(shū)畫(huà)家。號(hào)熹。重慶市梁平縣人。20歲時(shí)在梁平縣城北門(mén)報(bào)國(guó)寺削發(fā)為僧，后為梁平雙桂堂第十代方丈。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、金石雕刻，繪畫(huà)自成一格，與揚(yáng)州八怪媲美，是晚清遐邇聞名的畫(huà)壇怪杰。曾游歷名山大川，并在北京、重慶等地居住，在重慶寓居最久，皆以賣(mài)畫(huà)為生。著有《畫(huà)家三昧》6卷傳世。咸豐六年(1856)前后回到梁平，贈(zèng)予雙桂堂貝葉經(jīng)、舍利子等珍稀佛教文物。為此，雙桂堂修建了一座舍利塔，至今猶存。光緒二十四年(1898)從重慶匯銀1000兩給雙桂堂，解決當(dāng)時(shí)雙桂堂的經(jīng)濟(jì)困難。次年雙桂堂派人到重慶請(qǐng)竹禪回梁平主事，他欣然應(yīng)允，于光緒二十六年(1900)回到梁平。其書(shū)畫(huà)作品收入《海上墨林》、《韜養(yǎng)齋筆》等書(shū)中。

生卒年待考。南宋易學(xué)家。字天授，自號(hào)涪陵居士。重慶市涪陵區(qū)人。少喜學(xué)佛而歸于儒，曾向羌中郭載學(xué)《易》，又到洛陽(yáng)聽(tīng)程頤講學(xué)，得聞精義，造詣?dòng)?。其后，程頤貶謫來(lái)涪，譙定助其講學(xué)于北巖，遂使"程學(xué)"在涪傳播。靖康元年(1126)，召為崇政殿說(shuō)書(shū)，堅(jiān)辭不就。高宗即位再命召請(qǐng)，至汴梁，適逢金兵入侵，流落歸蜀，后隱居青城山，不知所終。著有《易傳》，后人稱(chēng)《譙子易傳》。其學(xué)傳于南宋著名學(xué)者胡憲、劉勉之、馮時(shí)行等。

王郒(1019～1087)北宋大臣、學(xué)者。字禹王。成都市雙流人。進(jìn)士出身，通判揚(yáng)州，召直集賢院，進(jìn)為翰林學(xué)士，兼侍讀學(xué)士。英宗時(shí)，兼端明殿學(xué)士。神宗時(shí)，遷學(xué)士承旨。熙寧三年(1070)拜參知政事。九年，進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。元豐五年(1082)拜尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。自參知政事至宰相，無(wú)所建樹(shù)，唯忌神宗用司馬光。善文章，朝廷大典多出其手。著有《華陽(yáng)集》。