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燈彩，這個華夏龍圖騰與火崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物，被客家人送上了世界藝術(shù)的殿堂。石城燈彩是客家燈彩藝術(shù)的典范。它是集燈具、音樂、舞蹈于一體的民間表演藝術(shù)。在地方志上已有四百多年的文字記載。客家語音中“燈彩”二字正好與“丁財”諧音，添丁，發(fā)財是客家最為急切的二件大事，于是燈彩便在民間愈演愈盛。據(jù)１９８３年民間舞蹈集成的普查，全縣１５個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，１８３個自然村，竟有３５０個燈隊。近幾十年來，石城縣政府撥專款組織了一批又一批的文藝工作者深入民間，開展燈彩藝術(shù)的收集、整理、加工提高，運(yùn)用這一藝術(shù)形式進(jìn)行節(jié)日的慶典活動，豐富人民群眾生活。一九九三年，中共江西省宣傳部和江西省文化廳授予石城縣為“燈彩之鄉(xiāng)”的稱號。石城燈彩品種繁多，萬物皆可入燈。民間歌謠云：“燈彩紙扎隨意變，海闊天空萬物全，扎物似物憑巧手，以假亂真難分辨”。常見的有龍燈、獅燈、蛇燈、羅漢燈、蓮燈、麒麟送子燈、壽桃燈、茶籃燈、馬燈、船燈、蚌殼燈、宮...

婺源地戲是婺源民間的一種由鄉(xiāng)民穿戴戲衣，化裝成人們熟悉的一組組戲劇人物亮相的敬神與娛樂相統(tǒng)一的傳統(tǒng)活動。每逢農(nóng)歷正月初、三月三、四月八和迎秋打醮時，不少地方都會演出地戲。地戲有地戲、馬戲、抬閣和高蹺等形式。扮演者穿戴戲衣，飾成生、旦、丑、末、凈等角色，依次亮相。在地上行走者稱地戲；乘馬而游者，謂馬戲；抬閣帽是由四至八個人抬著一張大型臺桌，臺桌分高低層和前后區(qū)。扮演者（多位靈巧的兒童）各飾某一戲劇中的角色，穿戴考究。形態(tài)或站、或坐、或倒立、或懸空，組成一個個精彩畫面。如《桃園三結(jié)義》、《鬧天宮》、《單刀赴會》、《打金枝》、《三岔口》、《拾玉鐲》等。上述三種，只配以鑼鼓絲弦，扮演者不演不唱。而高蹺則是腳上綁定木棍，短的一尺，長的一尺半。扮演者邊走邊演，一般多為插科打諢，逗人嬉笑。藝高者甚至表演武術(shù)、或劈叉、或空翻。

婺源舞鬼，俗稱“鬼舞”或“舞鬼”。歷史悠久，節(jié)目眾多，風(fēng)格獨(dú)特，是中國舞蹈藝術(shù)研究難得的“活資料”，深受國內(nèi)外專家、學(xué)者的青睞。婺源舞鬼，通過多年的調(diào)查、挖掘，收集到原有班社10來個，節(jié)目100余，儺面200余個。由于歲月的流逝和社會的變遷及文革的影響，現(xiàn)存秋口鎮(zhèn)長徑村“驅(qū)儺神班”。有演員19人，面具30余個，(其中有四個原始木雕面具)，可演節(jié)目24個。婺源舞鬼節(jié)目，既有原始的表現(xiàn)迎神驅(qū)鬼的《搭架》《追王和“開箱”、“封箱”、“教鬼”、“開光”、“收耗”等儀式，又有反映神話故事民間傳說的《開天辟地》、《太陽射月》、《孟姜女送寒衣》等。其表演形式有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞。婺源“山阻而弗車，水激而弗舟”，自古以來交通不便，因此，÷舞鬼受外界影響極少，在表演藝術(shù)上仍保留著古樸、粗獷、簡練、夸張、形象、傳神的獨(dú)特風(fēng)格。動作多為順拐、屈滕、下沉、含胸、挺腹，沉而不懈，梗而不僵獨(dú)具特色。音樂伴奏均...

徽劇，是我國富有特色、流傳廣泛的古老劇種。而婺源徽劇屬“石牌”流派，以吹腔、高撥子和二黃為主，也有別具風(fēng)味的西皮、高腔和昆腔。道光年間，婺源浙源李茂才、俞灶喜、吳根煥等藝人在安徽安慶、石牌搭班習(xí)藝，將“老石牌”即老吹腔、高撥子等徽調(diào)傳入婺源。此后，婺源徽劇又吸收了目連戲的高腔、下江調(diào)，并吸納了贛劇的南詞和婺源民間小調(diào)，逐漸形成既有皖南特色又有濃郁地方韻味的“婺源徽劇”。婺源徽劇在清末民初曾盛行一時?！昂楦Ａ只绽虬唷钡纫慌脑椿瞻嘣雍找粫r，涌現(xiàn)了“小旦紅”、“武旦宜”、耿金榜、汪進(jìn)、汪仙保、汪灶喜等深受觀眾喜愛的名角?；談『突丈痰呐d衰緊密相連?？箲?zhàn)時期百業(yè)凋零，徽商日趨衰落，婺源徽劇瀕臨絕境。解放后成立的婺源縣徽劇團(tuán)是全國兩個徽劇團(tuán)之一，挖掘、收集、整理了傳統(tǒng)劇目400余本，整理曲牌800多首，臉譜52個。

婺源民間每有婚嫁壽誕等喜事，都會請串堂班在宴席間演奏，場面十分熱鬧?？腿诉叧院冗吢犠鄻?，別有一番趣味。串堂班是一種民間音樂組織，成員一般六到八人，有的是以此為生的樂隊，有的是農(nóng)閑時臨時邀集而成，如今基本上是后一種。串堂班有大鑼、云鑼、小鑼、鼓、鈸、嗩吶、笛子、二胡、京胡、三弦等樂器。每人擅長二三種樂器，班主由文、武場技巧全面者擔(dān)任。打擊樂器固定在一個特制的擔(dān)子上面，可挑可拆，便于串堂。大戶人家婚娶壽誕，為求吉慶熱鬧，必請串堂班。除禮儀有固定的樂曲外，宴請賓客時，亦請串堂班伴奏，以示對賓客的尊重和主人富有。有時，逢村族喜慶或私人“堂會”等場面大而隆重的活動，串堂班亦可唱戲。樂者擔(dān)任戲中某個或幾個角色，生旦丑末凈唱念兼?zhèn)洹Ｇ徽{(diào)有微腔、京腔、黃梅戲等。