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　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！边@首由晚唐詩(shī)人杜牧（803-852年）所作的《清明》詩(shī)，堪稱一絕。杏花村也因此聲譽(yù)鵲起。

    據(jù)悉全國(guó)有十多處杏花村，遍及江蘇、安徽、湖北、山西等八省。僅以安徽來(lái)說(shuō)，歷史上曾有四處杏花村。究竟誰(shuí)是杜牧《清明》詩(shī)指杏花村呢？地望之爭(zhēng)古皆有之。時(shí)至現(xiàn)代，紛爭(zhēng)又起。自1957年起，山西汾陽(yáng)通過(guò)各種媒體，廣泛宣傳杏花村汾陽(yáng)說(shuō)，后相繼出現(xiàn)杏花村安徽貴池說(shuō)、江蘇南京說(shuō)和湖北麻城說(shuō)，各執(zhí)一詞，重開(kāi)了《清明》詩(shī)吟杏花村歸屬何地之爭(zhēng)。

    杏花村地望之爭(zhēng)屬歷史地理學(xué)、方志學(xué)和文學(xué)等社會(huì)科學(xué)范疇。亞里斯多德曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)具有可證明的品質(zhì)?！?1)因此，對(duì)歷史文化的闡釋、開(kāi)掘與發(fā)揮應(yīng)科學(xué)有度，不能隨意詮釋，更不能穿鑿附會(huì)。但杜牧畢竟是1150年前的古人，那就只好通過(guò)查閱古籍、文獻(xiàn)和古代各級(jí)方志來(lái)加以考證了。胡喬木曾說(shuō)過(guò)：“地方志的價(jià)值，在于它提供科學(xué)的資料?！?2)因?yàn)椤暗胤街灸艘环街贰保鑼?shí)地記載了各地的人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、疆域沿革、氣候物候、名勝古跡和藝文雜記等各種鄉(xiāng)土資料，參閱各級(jí)方志可以“補(bǔ)史之缺，參史之不足”。據(jù)我國(guó)方志目錄介紹，上述四地均有明、清間的多種版本的《通志》、《府志》和《縣志》，如果再參閱一些古籍文獻(xiàn)，上述四地“杏花村”地望之爭(zhēng)是可以考證清楚的。

　　一

　　1978年底，山西人民出版社出版的由劉集賢、文景明合著的《杏花村里酒如泉》一書(shū)，是部山西汾酒史話。據(jù)該書(shū)介紹，汾酒已有1500年以上的歷史。1916年在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，汾酒榮獲一等優(yōu)勝金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。從此，汾酒香飄萬(wàn)里，譽(yù)滿全球。如果從北齊成帝高湛（561-565年）時(shí)的“汾清”算起，到晚唐杜牧作《清明》詩(shī)，在時(shí)間上相距300年左右，兩者并無(wú)必然的聯(lián)系。但該書(shū)硬要把“汾酒”和杜牧《清明》詩(shī)指的杏花村聯(lián)系起來(lái)。該書(shū)中列有《從“牧童遙指”說(shuō)起》和《〈清明〉詩(shī)說(shuō)》等二節(jié)，從歷史、地理、文學(xué)和自然氣候等方面作出推斷：“杜牧《清明》詩(shī)所吟詠的，就是我國(guó)著名的汾酒產(chǎn)地———山西汾陽(yáng)杏花村?！?3)

    確認(rèn)杜牧《清明》詩(shī)吟杏花村在山西汾陽(yáng)，必須具備三個(gè)前提。即：杜牧必須到過(guò)汾陽(yáng)；汾陽(yáng)必須有杏花村；汾陽(yáng)必須是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。該書(shū)曾7處引用古《山西通志》和16處引用清乾隆、光緒年間的兩部《汾陽(yáng)縣志》上的材料來(lái)證實(shí)、說(shuō)明相關(guān)問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，明代成化年間由胡謐編修的“《山西通志》記載的內(nèi)容比較全面翔實(shí)，保存了許多彌足珍貴的文獻(xiàn)資料”。(4)清乾隆年間著名學(xué)者、方志史上地理學(xué)派的代表人物戴震編纂的《汾陽(yáng)縣志》，重于考據(jù)，義例精嚴(yán)、文辭雅馴。這兩部志書(shū)均受方志學(xué)界的稱贊。如果前述三個(gè)必備前提確實(shí)存在，這兩部志書(shū)上一定有記載的。而《杏花村里酒如泉》書(shū)中所引志書(shū)中的材料，均回避了上述三個(gè)必備前提，可見(jiàn)杜牧沒(méi)有涉足山西、春游汾陽(yáng)杏花村，沒(méi)有在此作《清明》詩(shī)。

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