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                  安徽歷史—淮南歷史—八公山歷史(四)

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  安徽歷史—淮南歷史—八公山歷史(四),八公山是一座名勝之山。厚重的歷史,留下豐富的文化遺存。八公山古跡眾多,名泉遍

                    八公山是一座名勝之山。厚重的歷史,留下豐富的文化遺存。八公山古跡眾多,名泉遍布。歷史與自然,各擅勝場。在文化古跡中,淮南王劉安當(dāng)推第一。漢代之前,八公山稱作肥陵山。當(dāng)年,趙國大將廉頗客死壽春,歸葬肥陵牛麓原?;茨贤鮿苍诖苏须[納賢,縱論天下大事,研究自然術(shù)數(shù)?;茨贤跖c八公山結(jié)下不解之緣。當(dāng)淮南王“白日飛升”之后,肥陵之名便被被遺忘,八公山之名見諸史冊。而淮南王墓、淮南王廟、淮王隱室、淮王丹井等等,便成為后人向這位豆腐始祖寄托感恩之情的重要場所,歷代奉祀。人們來此憑吊,踏訪當(dāng)年淮南王的遺蹤,感發(fā)思古之幽情的同時,也為他充滿迷幻色彩的一生而嘆息,更為他造福于人類的發(fā)明而感佩。情系八公山、魂系八公山,長眠于斯的,還有蔡楚君王,以及同樣聲名赫赫的楚國名相春申君黃歇。

                    八公山地處“中州咽喉,江南屏障”,歷史上戰(zhàn)事頻繁。當(dāng)硝煙散盡,那些戰(zhàn)爭的遺址便成為歷史天空中散落的一塊塊碎片。細數(shù)下來,這碎片曾經(jīng)是那么密集散落在此,令人目不暇接。吳楚在此兵革交迸,秦漢在此厲兵秣馬。苻堅的前秦王朝與東晉,在此上演了 “風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”的故事,淝水古戰(zhàn)場因此天下聞名;后周與南唐陳兵對峙,在此展開長期爭奪,“趙匡胤困南唐”的故事傳說流傳至今,南唐景區(qū)也因之多了幾分神韻。下蔡十二連城,八公山十八連珠寨,雖然已經(jīng)在歲月的磨洗中褪去原色,但悠遠的古韻卻愈加深刻地留存在這片神奇的山石泉林之中。

                    碧霞元君廟,或稱四頂山奶奶廟,不僅在八公山的宗教文化上占有一席之地,也是著名的勝跡之一。碧霞元君,傳說為泰山神之妃。四頂山碧霞元君廟雖不詳始建年月,但宋代城內(nèi)建有東岳廟,供奉泰山山神。元君廟又名東岳祠,始建年代也當(dāng)為宋代。元君出身貧平民,保佑民眾,民間崇祀者甚多。并尊稱其為泰山奶奶,故碧霞元君廟也稱作奶奶廟。由于年代久遠,廟宇經(jīng)過不斷重修。清嘉慶年間,李兆洛為鳳臺縣令,一時政績突出。縣民吳春芳出資重修元君廟,并勒石為記。其言曰:“惟東岳岱宗之神妃碧霞元君,厥有行宮崇于茲山,垂休奕禩,長享利貞。體出震之生氣,昭孚甲之神功。絪缊元化,感歆嫗育。高禖之禱,靈其奧矣。童齔歡虞,吏民蒙福。嘗以三月之望,潔牲酌禮,肅將禋祀。展謁誠敬,都人士女,殊方來慕。趠越千里,應(yīng)時而集,不其偉歟!靈宮有年,梁棟朽壞,不及茲修治,將無以告虔明府。武進李君到官五載,年谷屢登,民無疾疫,蟲蝗不流,工作并興。縣民吳芳春以私錢若干,卜擇吉日,役工興理,黝堊斯煥,崇檐翼如,神道尊顯,永保于齡,以頌功德,刻石紀焉。頌曰:于戲穆清,化醇萬物,惟神降庥,如啟斯辟?;帉?dǎo)陽,黃精之氣。神符靈瑞,郁郁雰雰。淝水浩浩,八公峨峨。民罔不誠,福祿來儀。惟我表碣,于胥斯原。本茲道要,詔爾后昆。嘉慶十九年八月造?!北滔荚龔R遠近聞名,每年三月十五,焚香膜拜者,遠及千里,云集霧會,自昏達旦,盛況空前。而壽州三月十五日廟會成為傳統(tǒng),長盛不衰,時至今日。

                    雖然年代久遠,有些遺存已經(jīng)消失,但淮南古生物化石群、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木,一山一石,一水一潭都有歷史魅力。載入史志的珍珠泉、瑪瑙泉、洗云泉、嵐香泉、沁月泉、玉露泉等名泉十余處,水面達數(shù)百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠,鑲嵌在群山環(huán)抱中,八公山主峰——白鶚山,更是秀出群峰之上。

                      八公山厚重的歷史,燦爛的文化,豐富的資源,為八公山的開發(fā)建設(shè)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?;茨鲜形?、市人民政府,明確提出打好“八公山牌”的發(fā)展戰(zhàn)略,加快旅游業(yè)的發(fā)展,樹立大旅游觀,提升城市的旅游形象。并為此積極爭取上級支持,投入資金改善硬件設(shè)施。八公山區(qū)委、區(qū)政府提早謀劃,率先行動,為八公山旅游資源的保護開發(fā)殫精竭慮,做出重大貢獻。20世紀90年代以來,歷屆區(qū)委、區(qū)政府都把八公山景區(qū)的建設(shè)開發(fā)當(dāng)作頭等大事來抓,在決策上宏觀把握,在措施上具體落實,保護、開發(fā)、建設(shè)并舉,堅決制止開山采石,建立保護區(qū),修筑景區(qū)道路,恢復(fù)景觀舊制,綠化美化山嶺,成效顯著。特別是八公山AAAA級風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè),起點超卓,氣魄宏大,建設(shè)迅速、操作細致。使古老的八公山恢復(fù)了無限生機。

                    走近八公山,用不著猶豫徬徨,她總是以自己的熱忱感召著我們。走進八公山,投進她的懷抱,去感受躍動著的歷史的脈搏,去品嘗如酒般醇厚的文化盛宴,去聆聽泉林如詩般的喁喁細語,去體味峰回路轉(zhuǎn)的人生百味。如果有時空的邃道可以穿越,我們當(dāng)能更好地問詢時間老人,把八公山的情結(jié)徹底理順。也許,即便如此,我們也難以統(tǒng)一梳理各自多彩的情思。借助歷史老人留給的一幕幕場景,連綴而成的就是我們心中的印記。


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                  趙匡胤
                  天成二年(927年3月21日),趙匡胤出生于洛陽夾馬營(今河南省洛陽市瀍河區(qū)東關(guān))。他出身軍人家庭,高祖趙朓,在唐朝官至幽都(今北京)縣令;曾祖趙珽,于唐朝任御史中丞;祖父趙敬,歷任營、薊、涿三州刺史。趙匡胤為趙弘殷(宋宣祖)次子,長兄趙匡濟早夭,母親為杜氏(昭憲太后)。趙匡胤在位期間,致力于統(tǒng)一全國。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略,先后滅荊南、湖南、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),至其胞弟宋太宗趙光義在位期間,迫使吳越、清源軍納土歸降,滅北漢,方才完成一統(tǒng);趙匡胤于961年及969年先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決自唐朝中葉以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;設(shè)立“封樁庫”貯藏錢帛布匹,期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕云十六州,但事未成而逝世。976年11月14日,趙匡胤逝世,葬于永昌陵,得年49歲,在位16年。由于北宋中期的筆記《續(xù)湘山野錄》記載了“燭影斧聲”事件,暗示趙匡胤...
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