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九九登高會
　　農(nóng)歷九月，天氣漸涼，霜雪將至，所以也叫青女月、授衣月。青女是古代神話傳說中的霜雪之神，唐杜審言《重九日宴江陰》詩謂：“降霜青女月，送酒白衣人。”授衣之稱《詩經(jīng)》就有的，宋陸游《立冬日作》即謂：“方過授衣月，又遇始裘天”。在唐代，國子太學(xué)的學(xué)生們每年九月有授衣假。張籍《和左司元郎中秋居》詩之九云：“初當(dāng)授衣假，無吏挽門鈴?！?br>　　九月，有九九重陽登高節(jié)，這是一年中最后一次戶外游玩活動，當(dāng)然也是內(nèi)容豐富、規(guī)模較大的一次。農(nóng)歷九月初九，俗稱重九，因兩九相重，又稱重陽，因九為陽數(shù)，兩陽相重，故稱。此時秋收基本完畢，鄉(xiāng)民多有接女兒歸寧的，俗諺云：“九月九，搬回閨女息息手”，由此重九也叫“女兒節(jié)”。在一些地方，這天還是村塾開始夜讀的日子。《新河縣志》云：“自本日起，村塾學(xué)子開始夜讀?！?br>　　重陽作為一個以娛樂為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動是登高、賞菊、插茱萸，由此也衍化出一些小的節(jié)俗活動來。至于紀念斗姆星君誕辰的“九皇會”，則是另一種性質(zhì)的節(jié)俗.

登高會
　　重陽節(jié)最突出的節(jié)俗活動是登高。登高之俗起源很早，宋高承的《事物紀原》云：“齊景公始為登高”，是說戰(zhàn)國的時候已經(jīng)有登高的活動。不過，當(dāng)時的登高并不固定在重地。重九登高之俗始于西漢。劉敬《雜記》云：“三月上巳，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高。”劉歆將重九和重三相對，并指出了登高驅(qū)邪免禍的用意。魏晉南北朝時代，重九登高之俗已經(jīng)完備，有關(guān)登高之俗起源的傳說故事也開始流行。此時的登高，已經(jīng)增加了游樂內(nèi)容，或者說以游樂為主要內(nèi)容了。宗懔《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野炊宴”，“按公瞻云：九月九日宴會，未知起于何代，然自漢世以來未改。今北人重此節(jié)。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長壽。近代皆設(shè)宴萬臺榭?！泵耖g的習(xí)俗一般是登高飲酒、賦詩作文。宮廷皇室也多有此舉。顧祿《清嘉錄》述唐以前的宮廷登高之舉云：“孟嘉從桓溫游龍山，亦九日登高之舉，后遂相承為故事。《南齊書·禮志》，宋武帝在鼓城時，九日，上項羽戲馬臺登高?！洱R武帝本紀》, 九日，孫陵風(fēng)商飆館登高宴群臣?！度圃娫挕罚浦凶谂R渭山登高?！庇帧短圃娂o事》謂景龍三年（公元709年）九月九日，康中宗李顯臨幸渭亭登高，令臣下賦同題四韻五言一首，先成者賞，后成者罰。明代，又有皇帝親臨萬歲山登高之舉。

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