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　　無(wú)錫地區(qū)的歷史，始于有文字記載的為商末， 吳泰伯從陜西吳山來(lái)到江南這塊豐腴的土地定居開(kāi) 發(fā)，自號(hào)勾吳。因此泰伯為吳國(guó)始祖。

　　到漢高祖（劉邦）五年（公元前202年），在 我們這塊生存的土地上始建無(wú)錫縣（屬韓信、劉賈 的封地），從此有了縣治，但是直到后漢時(shí)才有國(guó) 君正式委派陶谷為無(wú)錫縣令。

　　此后二千多年來(lái)，無(wú)錫這個(gè)地方的縣官，據(jù)粗 略計(jì)算，至少 有四百五十人（到清末結(jié)束）其中不乏勵(lì)精圖治及 清正廉明者，但在歷任無(wú)錫知縣中，值得后人景仰 及歌頌的，當(dāng)推王其勤。

　　王其勤于明朝嘉靖三十二年（1553年）中進(jìn)士 ，隨即授無(wú)錫知縣 。當(dāng)時(shí)日本人常騷擾我國(guó)東南沿海。王其勤到任第 三天，即招集地方耆老士紳，商議修筑城墻，以抵 御倭冠。并發(fā)動(dòng)民眾，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，有物 出物。翌年并得到“拂衣歸田”的華察的大 力資助。

　　華察對(duì)王其勤在無(wú)錫的政治生涯起了重要的作 用，因此在這里必須花上一點(diǎn)筆墨介紹一下。華察 何許人也？說(shuō)起來(lái)就是無(wú)錫盡人皆知的東亭華太師 ?？赡苁怯捎凇疤撇Ⅻc(diǎn)秋香”的 故事而家喻戶曉。

　　華察于嘉靖五年中進(jìn)士。任戶部主事、兵部郎 中，翰林院修撰、侍讀學(xué)士等職。嘉靖十八年出使 朝鮮。回國(guó)后調(diào)任司經(jīng)局洗馬，執(zhí)掌圖籍。旋遭彈 劾而返鄉(xiāng)。嘉靖三十二年 （就是王其勤到無(wú)錫任知縣那一年），朝廷又起用 至應(yīng)天府主持鄉(xiāng)試，復(fù)用為翰林院學(xué)士，又拜侍讀 學(xué)士?？墒怯衷庵袀嵖畼O，就炒了嘉靖皇帝 的“魷魚(yú)”，乃“抗疏氣歸，拂衣歸田”， 不高興做官了，就回到了家鄉(xiāng)無(wú)錫東亭。看來(lái)華太 師這個(gè)人是不會(huì)迎奉溜須，不大識(shí)時(shí)務(wù)的人落得個(gè) 三起三落。因此在回鄉(xiāng)那年即嘉靖三十三年大力資 助王其勤筑城抗倭。

　　在筑城過(guò)程中，王 其勤親臨現(xiàn)場(chǎng)，監(jiān)督指揮，并向民間募兵，進(jìn)行訓(xùn) 練。其時(shí)倭寇又來(lái)犯，情勢(shì)危急，無(wú)錫吃緊。王其 勤命兵丁民工日夜筑城，并命其兒子王克寶為總監(jiān) 工。

　　某日夜，由于連續(xù)數(shù)日趕筑城墻， 兵民們實(shí)在疲勞之極，請(qǐng)求王克寶準(zhǔn)許略事休息， 王克寶見(jiàn)狀動(dòng)了惻隱之心，準(zhǔn)許就地休息一炷香（ 約半小時(shí)）。哪料到兵民們這一坐下去，倒頭便睡 ，喊都喊不醒。其時(shí)，適逢王其勤深夜上筑 城工地巡視，見(jiàn)工地上靜悄悄的，民工不在筑城， 而是在呼呼大睡，不由怒火中燒，便命人找來(lái)王克 寶，嚴(yán)厲斥責(zé)：“倭寇將至，不嚴(yán)加督促筑城，怠 于職守，怡誤軍機(jī)，拉出去斬首?！泵窆?聽(tīng)了后，紛紛跪地拜求，要求恕饒王克寶。而王其 勤為了無(wú)錫數(shù)萬(wàn)人民的生命財(cái)產(chǎn)，不為所動(dòng)。命人 把兒子斬首于東門(mén)外熙春街的石板橋旁。熙春街解 放后改建為人民東路，后人為紀(jì)念王克寶， 將此處命名為“克寶橋”。筆者解放前在無(wú)錫上中 學(xué)時(shí)常經(jīng)過(guò)此處。

　　此事感動(dòng)了無(wú)錫眾百姓，紛紛獻(xiàn)磚獻(xiàn)石，甚至 把街沿石都撬了，并自動(dòng)加入了筑城大軍日夜輪流 上陣，加快了進(jìn)度，因此 僅用了70天時(shí)間，將原來(lái)的土城垣改建成周長(zhǎng)18公 里，高二丈一尺的磚石城墻。

　　嘉靖三十三年四月二十三日，倭寇侵犯無(wú)錫， 圍城二十日，殺死城外居民三千余人，燒毀民房百 余家。王其勤 親自督戰(zhàn)抗倭，身先士卒，乘舟自水西門(mén)出兵與倭 寇搏戰(zhàn)，歷時(shí)18天敵酋，擊退了倭寇，保全了 全城數(shù)十萬(wàn)人民的生命和財(cái)產(chǎn)。

　　無(wú)錫城墻以后經(jīng)歷了將近400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，于 解放后的1950 年拆除，改造成寬暢方便的環(huán)城馬路———解放路 。

　　同年秋，朝廷派華察的門(mén)生翁大立前來(lái)江南督 糧，同來(lái)的還有監(jiān)察御使孫慎。王其勤等發(fā)現(xiàn)無(wú)錫 的田糧不實(shí)，皇糧分派不公，翁大立主張 要清田，孫慎及王其勤也竭力贊成。隨即三人同去 拜會(huì)華察，華察也贊同清田。隨后王其勤會(huì)同翁大 立、孫慎對(duì)全縣土地重新丈量，查了漏稅的無(wú)糧田 16萬(wàn)畝，免去無(wú)田糧7000余石，減輕了農(nóng)民的 負(fù)擔(dān)，受到了廣大農(nóng)民的贊賞。這種利國(guó)利民的舉 措，卻觸犯了富豪大地主階級(jí)的利益，上疏竭力中 傷他們。結(jié)果致使翁大立被革職，孫慎、王其勤被 調(diào)離無(wú)錫。面對(duì)此種局面，華察憤慨之極， 毅然于蕩口鵝湖畔建造了一座翁、孫、王“三公生 祠”，親自撰寫(xiě)詳記三人丈量清田糧的《首建三公 生祠記》連同丈量器“步弓”鐫刻于祠內(nèi)青石碑上 。

　　嘉靖三十六年，在無(wú)錫只做了四年知 縣的王其勤調(diào)升南京戶部主事。臨行之日，民眾夾 道相送，綿延數(shù)十里。

　　王其勤逝世后，無(wú)錫民眾為紀(jì)念他在無(wú)錫的大 功大德，在南門(mén)塘涇橋附近建造了一座“松滋王公 祠”（王其勤為湖北 松滋縣人），祠內(nèi)塑其像，并尊稱(chēng)其為“南水仙老 爺”——為舊時(shí)無(wú)錫廟會(huì)十大老爺。每年三月初 七日，民間都要舉行隆重的祭祀典禮，懷念他為官 一任，清正廉明，造福鄉(xiāng)里的恩典，直到現(xiàn) 在仍然如此?？梢?jiàn)王其勤在無(wú)錫人心目中的分量。

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