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　 　孫繼皋（１５５０—１６１０），字以德，號柏潭。無錫雙河尖人。明隆慶元年（１５６７），１８歲時中了秀才。萬歷元年（１５７３），２４歲的孫繼皋參加 鄉(xiāng)試，中了舉人。次年二月，孫繼皋去北京參加會試，后得中殿試第一。

　　 明朝后期，土地高度集中，階級矛盾激化，明王朝開始崩潰。朝廷為了挽回這種局面，向參加殿試的人策問治國的對策，殿試的題目為“問典學立政之要”，孫繼 皋胸有成竹，一揮而就。他在試卷中這樣答道：“以典學之本，在于純心之道，而立政之要，在于任人之道。典學立政，相輔相成。學以基政，政以顯學。純心以為學，而 任人之本即存；任人以立政，輔學之資有賴”。孫繼皋引經據典，議論恢宏，條理清晰地把典學與立政的重要性，及其相互關系闡述得十分透徹。接著，他又強調：“人主 端其本以為學，而后可以立天下之治厚；審其要以出政，而后可以弘天下之治仕”。當時，明神宗繼位才兩年，因此，孫繼皋在對策中又強調了人主繼位之初，典政立學尤 其重要，以此勉勵神宗皇帝。他的對策博得朝廷的贊賞。這次殿試有２９９人中進士，孫繼皋為一甲第一名，即進士第一，一甲戌科狀元。
孫繼皋中狀元后，任翰林院修撰。他歷任經筵講官、右春坊、右諭德、翰林院侍讀學士、少詹事、禮部侍郎等職，不久又改調吏部任職。

　　 孫繼皋是個直聲亮節(jié)的明朝官吏，他為官清正，敢于直諫。他看到神宗皇帝沉湎酒色、不理朝政，就上疏力諫神宗要把國家大事辦好，結果，遭到斥責。萬歷二十 四年（１５９６），因為神宗不親送太后之喪，他又再次上疏極諫，神宗大怒，把他的奏疏擲到地上。從此，神宗開始疏遠他。孫繼皋不想看到官場的黑暗與腐敗，在萬歷 二十五年（１５９７），稱疾辭官，回到家鄉(xiāng)無錫，在東林書院講學。萬歷三十八年（１６１０），孫繼皋病逝，享年６１歲，追贈為禮部尚書。孫繼皋生前，曾親自選定 墓地，萬歷四十二年（１６１４），墓建成，葬山軍嶂白茅山西麓（今無錫市大浮鎮(zhèn)白旄村東山坳）。其墓于“文革”時遭到破壞。１９８５年１０月由無錫市文管會修
復，１９８６年７月列為市級文物保護單位。舊宅在城中小河上（今崇寧路）的“少宰第”（今已拆毀）。

　　 孫繼皋的詩文皆雍容恬雅，有明朝初年的臺閣體遺風。遺著《孫宗伯》１０卷。

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