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“吳”的本意是什么？這是對吳文化有興趣的人們必然有興趣的問題?！墩f文解字》中“吳”作“”，從“”、從“口”，謂其義“大言也”，即大聲說話的意思。在“吳”字產(chǎn)生的那個時代，“大聲說話”很明顯地是向某種神圣物祈禱地原始宗教行為。神圣物是什么？是大山。古帝堯的大諸侯稱“岳”，便是證據(jù)。以大山象征本部落，這是中華民族早起的特點之一。西方有座巍峨大山，國為經(jīng)常接受周部落的大聲祈禱而得名為“吳”，又隨著大周朝事業(yè)的成功而成為天下的圣山。有許多證據(jù)可以說明吳山腳下是周部落的老家。周平王東遷的時候，把宗周舊地賜給護駕有功的秦國，秦國于是對這塊寶地作了一番探求與整理，發(fā)現(xiàn)了許多舊神靈?！稘h書·郊祀志》載：周平王東遷后十四年，“秦文公夢黃蛇自天下屬地，其口止于（鹿卩）衍，于是作（鹿卩）（田寺）〔（田寺），古時祭天的處所?！场蔽醋鳎冠啵ㄌ锼拢┣?，在雍（秦都）旁有故吳陽武（田寺）。后來秦靈公導(dǎo)覓舊跡，又在吳陽...

多年來，吳文化的研究吸引著海內(nèi)外大批學(xué)者。吳文化豐富的內(nèi)涵令人神往，令人激奮。江南地區(qū)幾千年來經(jīng)濟的持續(xù)繁榮穩(wěn)定發(fā)展，江南物華天寶、人才輩出，究竟奧秘何在？除了優(yōu)越的地理環(huán)境外，人們把淵源歸結(jié)于吳地繁榮的文化。無錫是吳文化的發(fā)祥地，又是吳文化的中心地區(qū)。這幾年相繼建立的吳文化研究會和吳文化公園，掀起了研究吳文化的熱潮，為廣大人民群眾了解，認識和探索吳文化提供了視窗和論壇。為弘揚祖國的傳統(tǒng)文化，大批的熱心學(xué)者借鑒有限的史料，從不同的角度和領(lǐng)域潛心研究，對吳文化的歷史形成、發(fā)展延伸及其所涵蓋的內(nèi)容做了大量挖掘、考證、研究，取得了不菲的成就，從而豐富完善了吳文化研究的學(xué)術(shù)建構(gòu)，同時也促進了無錫地區(qū)的旅游文化事業(yè)。作為一名新聞工作者，站在新聞傳播與振興文化的角度，就如何推動吳文化的挖掘與研究工作談一點個人的認識。一、挖掘研究吳文化是全社會的責(zé)任我國是多民族的文明古國，縱觀歷史，在數(shù)千年的變遷過程中...

史有吳國，后有吳地、吳文化。吳地經(jīng)濟、方化的崛起，可追溯到吳地始祖泰伯。遠在3200年前，岐山（現(xiàn)陜西岐山縣）周部落有一位首領(lǐng)周太王，生有三子，名泰伯、仲雍、季歷。太王曾說：“興王業(yè)者，其在昌乎！”，就是季歷的兒子，后為周文王。當(dāng)時，王者都傳位給長子，泰伯是當(dāng)然接班人。但他很明智，覺得父親既然認為昌能接傳，自己就避讓。于是，他和二弟促雍趁父親生病的時候，佯言去衡山采藥，逃離岐山，一直到梅里。這梅里，就是現(xiàn)在無錫縣梅村鎮(zhèn)。梅里原為“荊蠻之地”，百姓的習(xí)俗與中原不一樣，人人剪短了頭發(fā)，身上繪了花紋，所謂“斷發(fā)紋身”。生活以捕魚、打獵、種植水稻為主。他們剪短頭發(fā)，有利于下湖捕魚，身上繪了花紋，以為“龍子”，也有利于捕撈。這一帶的經(jīng)濟、文化也比較發(fā)達，種植水稻和雕玉的工藝，都遠遠勝過中原地區(qū)。泰伯、仲雍到梅里以后，就把黃河流域的先進技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)匕傩?，如種桑、養(yǎng)蠶、紡織能及生產(chǎn)陶瓷、冶煉青銅器等。...

從國家文物局傳來消息：我國即將出版一套“中國20世紀文物與考古叢書”，其中有一本是關(guān)于吳文化的考古發(fā)現(xiàn)與研究的，由我市考古學(xué)者馮普仁撰寫。這是考古學(xué)界系統(tǒng)全面研究吳文化的第一本專著，全書共15萬字左右。昨日，記者專程走訪了馮普仁先生。馮先生的話題從本世紀30年代吳越文化的考古研究談起。他說：“我是1936年出生的，那正是在江南地區(qū)首先發(fā)現(xiàn)良渚文化遺址的一年，所以有人戲稱我是良渚的同齡人。”的確，自從1976年調(diào)到無錫博物館工作后，馮普仁就與良渚文化及整個吳越文化的考古研究結(jié)下了不解之緣。關(guān)于吳文化，他著有《吳地交通文化》、《吳國青銅兵器初探》、《試論吳國石室墓》、《南朝墓葬的類型與分期》等專著及論文，引起學(xué)界的普遍關(guān)注，還曾應(yīng)邀在日本明石市立文化博物館作《吳文化的發(fā)現(xiàn)和研究》學(xué)術(shù)講演。今年即將出版的《無錫文化大觀》首篇《歷史縱橫篇》也已由馮先生撰寫完成。馮普仁說，博古是為了通今，考古并非只...

浩瀚的太湖流域孕育著美麗而又富庶的江南地區(qū)，人杰地靈，她是我國原始文化的發(fā)祥地之一。早在新石器時代后期，從查山、崧澤等地遺址下層出土文物證明距今五千九百年前江南地區(qū)已進入有文字可考的歷史時期，經(jīng)過遠古原始社會、原始部落、蚩炎黃、三皇五帝、跨越夏商之交，這塊以無錫為中心的江南腹地早已閃爍出“魚米之鄉(xiāng)”這顆東方明珠的光彩。漫長的歷史進程淡薄了人們的感覺。五千多年前創(chuàng)立世界古代文明的東方大國曾先后由三個具有強大軍事實力的大部落所組成。樂部蘇浙皖魯及沿海一帶由當(dāng)時是國最大的部落首領(lǐng)青帝蚩尤統(tǒng)率，他以強大的陣容擊敗炎帝族共工，直近黃帝族，氣吞山河、威震華夏。一度主宰著中國的歷史！北方內(nèi)蒙黃河中游由羌人部落首領(lǐng)炎帝神農(nóng)氏率領(lǐng)；西部黃河流域上游蒙古高原一帶的狄人由黃帝軒轅氏率領(lǐng)。戰(zhàn)略軍事家黃帝以少勝多，發(fā)明指南車，又聯(lián)合炎帝，在十分危急困難的情況下出奇制勝，消滅了蚩尤，再擊敗盟友炎帝，又西伐白帝，建立了...