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中原文化—地方小戲—神池道情
中原文化—地方小戲—神池道情,流行在山西省境內(nèi)的晉西北和雁北地區(qū)一帶，還傳播到內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴彥淖爾盟、土默川
流行在山西省境內(nèi)的晉西北和雁北地區(qū)一帶，還傳播到內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴彥淖爾盟、土默川、陜西的府谷、神木等地。 神池道情，以神池縣為基地而取名。這一民間藝術(shù)的奇葩，有著豐富多彩的曲牌及內(nèi)涵，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，素有“七彎八轉(zhuǎn)”之稱。
神池道情歷史悠久，有一些曲調(diào)，是盛行于唐代、宋代、元代時的詞牌。像“要孩兒”、“西江月”等，基本上保持著原有的格式。在唱腔上，又揉進(jìn)了地方戲曲的某些音樂特色，如“流水”、“介板”等，主要是汲取了山西北路梆子的音樂。有些曲子，則吸收了民歌中的營養(yǎng)，然后形成自己特有的風(fēng)格。
神池道情，伴奏樂隊也分為“文”與“武”場。文場中，主要樂器有笛子、呼呼、四胡；武場中，有鼓板、大鑼、大釵等。隨著時代的變化，中西樂器的結(jié)合，又逐漸加進(jìn)了笙、大提琴等中西樂器，增強了樂隊的音樂表現(xiàn)力。形成活潑、歡快熱烈的氣氛，以它淳樸、清新的音樂特色和奪人心魄的藝術(shù)感染力獲得了山西北部地區(qū)人民群眾的喜愛。
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