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中原行吟—尋夢中原—兩周時(shí)期的鄭州道家名師列御寇
中原行吟—尋夢中原—兩周時(shí)期的鄭州道家名師列御寇,列御寇，東周威烈王時(shí)期鄭國圃田(今中牟白沙鄉(xiāng)西古城村)人。戰(zhàn)國早期，著名的思
列御寇，東周威烈王時(shí)期鄭國圃田(今中牟白沙鄉(xiāng)西古城村)人。戰(zhàn)國早期，著名的思想家和寓言文學(xué)家。那時(shí)，由于人們習(xí)慣在有學(xué)問的人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。
列子一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。現(xiàn)在流傳的有《列子》一書，其中《愚公移山》、《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉，廣為流傳。
列子不僅學(xué)問淵博，而且是非標(biāo)準(zhǔn)、生活準(zhǔn)則也十分明確，其人品道德修養(yǎng)更是高尚。一次，一位列國使者入鄭拜訪列子時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位自己仰慕的有道之士，竟然經(jīng)常在餓肚皮的情況下，埋頭搞學(xué)問。鄭國宰相子陽聽說此事，隨即派遣官吏給列御寇送糧食。列子不為所動(dòng)，拜謝說：無功不受祿。使者只得帶上糧食返回復(fù)命。列子之妻對此困惑不解，列子解釋到：子陽并不了解我的“道”的偉大，只不過想沽名釣譽(yù)罷了。
列子青年時(shí)代求道十分執(zhí)著認(rèn)真，起初從師壺丘子，后又問道于老子的親傳弟子關(guān)尹子，還曾拜老商氏為師。他繼承了老子的學(xué)說，又加以發(fā)揚(yáng)光大。傳說當(dāng)他潛心修道時(shí)，能夠“御風(fēng)而行”。他常在立春之日“乘風(fēng)游八荒”；在立秋之日返回住所“風(fēng)穴”。這些記載雖然夸張，但也間接反映了列子道家學(xué)問的精深和列子超然物外的道家風(fēng)范。
列子一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。現(xiàn)在流傳的有《列子》一書，其中《愚公移山》、《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉，廣為流傳。
列子不僅學(xué)問淵博，而且是非標(biāo)準(zhǔn)、生活準(zhǔn)則也十分明確，其人品道德修養(yǎng)更是高尚。一次，一位列國使者入鄭拜訪列子時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位自己仰慕的有道之士，竟然經(jīng)常在餓肚皮的情況下，埋頭搞學(xué)問。鄭國宰相子陽聽說此事，隨即派遣官吏給列御寇送糧食。列子不為所動(dòng)，拜謝說：無功不受祿。使者只得帶上糧食返回復(fù)命。列子之妻對此困惑不解，列子解釋到：子陽并不了解我的“道”的偉大，只不過想沽名釣譽(yù)罷了。
列子青年時(shí)代求道十分執(zhí)著認(rèn)真，起初從師壺丘子，后又問道于老子的親傳弟子關(guān)尹子，還曾拜老商氏為師。他繼承了老子的學(xué)說，又加以發(fā)揚(yáng)光大。傳說當(dāng)他潛心修道時(shí)，能夠“御風(fēng)而行”。他常在立春之日“乘風(fēng)游八荒”；在立秋之日返回住所“風(fēng)穴”。這些記載雖然夸張，但也間接反映了列子道家學(xué)問的精深和列子超然物外的道家風(fēng)范。
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