中原行吟—尋夢中原—少林寺僧
中原行吟—尋夢中原—少林寺僧,湖北魏子兆遇少林寺僧,授以練氣運神之訣,魏習之數(shù)年,周身堅硬如鐵,值運氣時,
湖北魏子兆遇少林寺僧,授以練氣運神之訣,魏習之數(shù)年,周身堅硬如鐵,值運氣時,氣之所至,雖刀斧勿能傷也。(見《鄭板橋筆記》)
蝶階外史云:少林寺僧,以拳勇稱。欲學藝者,先納資若干,拜一人為師,每日服食皆取給于資。學既成,從中門出。各門二木偶,皆有機,觸即拳杖交下;能敵之無恙出,師設酒踐于門,反其資。從此天下無與對。不然,仍返受業(yè)。往往學數(shù)年不能成,則越墻逸去,資亦不可得矣。
一日,有瞽者來請業(yè),僧視其瞳尚在,特外受膜障,持青銅錢五百,撒擲山上下,使瞽者覓之曰:“盡得當傳汝技?!背醪坏茫踅辜?。漸得一文輒喜,復連得數(shù)枚,日以為常。兩餐外,躑躅山上下,暗中摸索。閱年余,竟得四百九十九枚,其一大索不得,忽一日摸得之,狂喜,目頓明,竟受其技去。又有患痿癥者,兩股不能動,亦持資來學。僧命沙彌拾石子,筐盈置其旁。山上畫大墨圈,命之擊。既久,輒中。又畫小圈,無不中。乃命擊飛鳥,鳥應手下。后以石子小于芥者,擲鳥目,目穿而墜。前后左右,惟所擊之,無不如志。師曰:“當技成矣。”后每坐船頭護水標,身旁置石一器,劇盜咸不敢近,遂業(yè)此終老焉?!?見歐陽紹熙《清潭》)
蝶階外史云:少林寺僧,以拳勇稱。欲學藝者,先納資若干,拜一人為師,每日服食皆取給于資。學既成,從中門出。各門二木偶,皆有機,觸即拳杖交下;能敵之無恙出,師設酒踐于門,反其資。從此天下無與對。不然,仍返受業(yè)。往往學數(shù)年不能成,則越墻逸去,資亦不可得矣。
一日,有瞽者來請業(yè),僧視其瞳尚在,特外受膜障,持青銅錢五百,撒擲山上下,使瞽者覓之曰:“盡得當傳汝技?!背醪坏茫踅辜?。漸得一文輒喜,復連得數(shù)枚,日以為常。兩餐外,躑躅山上下,暗中摸索。閱年余,竟得四百九十九枚,其一大索不得,忽一日摸得之,狂喜,目頓明,竟受其技去。又有患痿癥者,兩股不能動,亦持資來學。僧命沙彌拾石子,筐盈置其旁。山上畫大墨圈,命之擊。既久,輒中。又畫小圈,無不中。乃命擊飛鳥,鳥應手下。后以石子小于芥者,擲鳥目,目穿而墜。前后左右,惟所擊之,無不如志。師曰:“當技成矣。”后每坐船頭護水標,身旁置石一器,劇盜咸不敢近,遂業(yè)此終老焉?!?見歐陽紹熙《清潭》)
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