絲綢之路—藝術(shù)的輝煌—喀什土陶面臨“失傳”
新疆喀什土陶以其深厚的文化底蘊(yùn)近日被入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是一件值得喀什乃至新疆各族人民慶幸的盛事。
遠(yuǎn)古流長、工藝精湛的喀什土陶以喀什市高臺民居的作坊式祖?zhèn)髦铺斩劽型狻?/font>
據(jù)《孟子·告天下書》曰:萬室之國,一人陶,則可乎。比喻造就、培養(yǎng)成一個有用的人才,則可以安萬室治國興。由此詩句中可以推斷,制陶工藝在我國至少可追溯到東漢戰(zhàn)國時期。
又根據(jù)考證,喀什的制陶工藝也至少可追溯到新石器時代。而且,當(dāng)時的土陶制品只是供人們生活之用,它一般的品種有盆、缸、壇、壺、盤、碗等。
其實,制作土陶的原料很一般,就是以河里的泥土為主要原料,加上一些蘆葦花絮用手反復(fù)柔捏數(shù)分鐘即可。殊不知,這幾樣?xùn)|西一旦合為一體,它的礦物質(zhì)成分非常豐富,堅韌性很強(qiáng),主要含有高嶺石、水云母、蒙脫石、石英、長石等。
土陶的制作過程也很原始,土陶的制作人先是將揉捏好的陶泥取適當(dāng)部分放在自制的木制軸盤上,順著軸盤下面有一個直徑約60公分的轉(zhuǎn)速盤,制陶人的右腳不停的踩踏轉(zhuǎn)速盤,或急促或緩慢,或輕或重,輕重緩急根據(jù)上面手里的需要而調(diào)整。
更為精湛的是,制作毛坯不設(shè)計圖紙也沒有模型。值得一提的是,過去的土陶與現(xiàn)在的不同,它不附著任何色彩,有的只是刻上燒制人的名字或年月,有的干脆什么也不刻到了漢晉時期,有的藝人給土陶上了釉,有的刻上花紋,或添加上不同的顏色…… 總之,進(jìn)窯時是什么形狀、色彩,出窯后渾然無恙,不變形不變色。也正是因為族土陶有如此精湛的制作藝術(shù),特別是獨(dú)具特征的神秘造型,讓許多疆內(nèi)外、海內(nèi)外、國內(nèi)外旅游家、藝術(shù)家、收藏家和考古學(xué)家,每來到古絲綢之路要塞喀什,都要帶上一點(diǎn)土陶制品回去作為紀(jì)念珍品。
喀什市高臺民居第七代制陶傳人吐爾遜老人告訴記者,就連他自己也記不清是他祖輩的哪一輩燒制的一件陶碗久遠(yuǎn)又堂而皇之地擺放在倫敦大英博物館的櫥柜里,它以一個民族的、歷史積淀深厚的身份與那些身價不凡的鎮(zhèn)館之寶比肩而立。
然而,據(jù)吐爾遜講,如今他已年近60歲,受雇于喀什民俗館,月薪1500元,他身后有兩男兩女均不愿承傳包括父親在內(nèi)祖宗七代的制陶業(yè)。
吐爾遜老人帶著一臉的憂傷告訴記者,土陶在他這一代要面臨“失傳”的尷尬遭遇。他呼吁意志堅定,甘愿吃苦的制陶者傳播、弘揚(yáng)喀什的制陶業(yè),兌得起國務(wù)院近日把喀什的制陶業(yè)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的善舉!
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