亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網 頭條 歷史文化

                  秦隴文化—古跡建筑—伯孜克里克石窟

                  2018-01-24
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:446
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  秦隴文化—古跡建筑—伯孜克里克石窟,伯孜克里克是古代高昌的又一重要石窟,它初創(chuàng)于鞠氏高昌時期,在唐《古州圖經》中

                    伯孜克里克是古代高昌的又一重要石窟,它初創(chuàng)于鞠氏高昌時期,在唐《古州圖經》中稱“寧戎窟”,因地處火焰山主峰北坡山腰地帶,維語稱伯孜克里克(意為“山腰”)石窟。這里西南距吐魯番市大約5-公里,南距高昌故城10余公里,來往便利,故自回鶻高昌起,伯孜克里克逐漸成為王室貴族發(fā)愿造像禮佛之地,

                    并在王室的支持下,于10--11世紀發(fā)展到頂峰,12世紀以后,隨著回鶻統治的衰弱,伯孜克里克漸漸衰落,到元代已近尾聲了。伯孜克里克石窟依木頭溝西岸戈壁斷崖而建,窟群自北而南成彎月形布列,由于洞窟高踞峭壁之上,洞前平地又相對狹窄,故順石窟排列之勢、于臨溝谷處建蜿蜒廊道,由此形成廊道、窟群、火焰山體高下三重媽工優(yōu)美又壯闊的層次,而俯瞰腳下是綠蔭掩映的木頭溝谷,對岸是遼闊的天空和排列有序的緩緩紅崗。站在這里,令人不禁贊嘆:火焰深處掩綠州,茫茫戈壁好佛國。


                  免責聲明:以上內容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 秦隴文化—古跡建筑—克孜尕哈石窟
                  克孜尕哈石窟位于庫車城西約12公里處。從庫車出發(fā),沿著庫車至拜城的公路前行,經過大瑪扎(語大墳院的意思)到夏瑪爾巴哈村,稍作逗留,再往前就進入戈壁灘了。向西北前行約5公里,·就會看到一個巨大的古建筑矗立在黃地藍天之際,這就是一個漢時遺留下來的烽火臺。在烽火臺前稍作瞻仰或拍照留念,然后轉向東北,進入一山溝,再前行1公里許,就可以看在山溝東西兩崖上開鑿出的一個個洞窟,這就是克孜尕哈石窟了。克孜尕哈這個名稱的來歷,和與它.相距l(xiāng)公里的漢烽火臺密切相關。據族的民間傳說,這個漢烽火臺是國王女兒居住過的地方。因此稱作“克孜尕哈”,在語中,“克孜”是“姑娘”的意思,“尕哈”是“居所”的意思。烽火臺附近的石窟也就隨之被稱作“克孜尕哈”了。早在西漢時期,中原王朝已經派遣士兵,進駐龜茲地方,進行屯墾戍邊,把龜茲劃入朝廷版圖之內。到漢宣帝神爵二年(公元前60年),漢朝政府設置西域都護,治烏壘城(今輪臺縣東北的策...
                  · 秦隴文化—古跡建筑—柏孜克里克千佛洞
                  吐魯番的石窟寺群多達十余處,合稱高昌石窟,和新疆的龜茲石窟,以敦煌、云崗龍門石窟為代表的中原石窟,以及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名,高昌石窟是世界佛教石窟藝術的四支代表之一。柏孜克里石窟是高昌石窟中現存洞窟最多、壁畫內容最豐富的石窟。它曾經是高昌回鶻王國的王家寺院。1982年被列為國家重點文物保護單位。歷史沿革柏孜克里克石窟位于新疆自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。“柏孜克里克”在語中有“山腰”之意??呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內的斷崖上,分三層修建,現存洞窟83個,其中有壁畫的40多個,保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國重點文物保護單位。石窟時代柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國〔499-640年〕時期。其中18、29、48號洞窟屬于這一時期。18號洞窟為中心柱式大型洞窟,是該窟群現存能看清壁畫內內容最早的一洞窟,前室及甬道和隧道在回鶻高昌前期重...
                  · 秦隴文化—古跡建筑—吐峪溝石窟
                  吐峪溝是高昌時代最早、規(guī)模最大的一座石窟,它位于吐魯番市東約60公里,屬鄯善縣管轄,但距高昌故城不過10余公里,應該說是當年高昌城文明的一部分,其昌盛與衰微都與高昌政權的存亡關系至密。吐峪溝石窟是在十六國北涼統治時期掀起開窟高潮的時候興鑿的,隨著沮渠北涼西遷高昌〔443年〕,吐峪溝又一舉成為沮渠皇室在高昌的造像集中地。到鞠氏高昌,雖史載它“俗事天神,兼信佛法”,但從吐峪溝出土的高昌王鞠乾固供養(yǎng)抄寫的多種佛經和《大慈恩寺三藏法師傳》卷一記載高昌王鞠文泰對玄奘的種種尊崇厚待等都可以看出,佛教在鞠氏高昌是有相當重要的地位的,而吐峪溝也同樣是王室的一處石窟圣地。到了唐代,這里以丁谷窟寺而聞名,在敦煌遺書《西州圖經》中有它佛院重重,雁塔林立、高梁橫跨、綠蔭紛紛、香火繚繞、梵唄齊鳴的記載。如此數百年的經營和繁盛使吐峪溝石窟榮登東疆第一寶窟之位,但在此后的歲月滄桑中它容顏憔翠藝術殘損衰敗,令人痛惜萬分。...
                  · 秦隴文化—古跡建筑—百什哈爾石窟
                  位于柏孜克里克石窟東北約2公里,沿柏孜克里克旅游公路繼續(xù)前行可達。石窟壁畫保存較好,具有高昌回鶻時期的遺風。旁邊有寺院遺址。百什哈爾石窟1999年被列為自治區(qū)級重點文物保護單位。
                  · 秦隴文化—古跡建筑—蓋孜驛站話古今
                  西漢時代著名外交家張騫曾經兩度出使西域,開辟“絲綢之路”。進而又拓展出中國通往西亞、南亞以及歐洲各國的貿易往來。隋、唐時代,朝廷為了及時掌握邊疆軍情和傳遞軍令文書,均在“絲綢之路”通道上建立了星羅棋布的驛站,并以“絲綢之路”為主干道,將郵傳驛站路線向西延伸至天山南北各地。唐代著名邊塞詩曾云:“一驛過一驛,驛騎如星流;平明發(fā)咸陽,暮及隴山頭”。詩圣杜甫也有詩“郵亭傳急符,來往相追及”,講述歷史上交通郵傳事業(yè)的興旺發(fā)達。在通往紅其拉甫口岸,西去巴基斯坦的“中巴公路”上,就有一處聞名遐邇的漢代驛站,這就是克孜勒蘇自治州阿克陶縣布倫口鄉(xiāng)蓋孜村附近的蓋孜驛站。滾滾滔滔的蓋孜河從帕米爾高原深處濤濤而下,真正是驚濤拍岸,激起千堆雪。一路咆哮,一路奔騰,氣勢極其壯觀。站在蓋孜河曲折蜿蜒的公路上隔河相望,可以看到對面山坡上有一片用石塊壘起來的圍墻,占地10余畝。圍墻中央有一座建筑面積約40平方米的石頭房子,...

                  關于我們

                  關注族譜網 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信