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古時稱撥達嶺，位于烏什縣城西40公里的烏一別路邊戈壁灘上，西鄰別迭里河，扼通往別迭里山中的要沖。東漢班超平亂曾到這里，唐玄奘(唐僧)去西天取經(jīng)也經(jīng)過此烽燧，至今仍巍然屹立，外有臺階可至頂部，上有火燒紅土遺存，進山口后，分水嶺的西邊，即為吉爾吉斯斯坦共和國。烽燧呈梯形狀，東部東西長12.7米，南北寬9.8米，頂部東西長7.7米，南北寬3.5米，湔殘高7.3米。烽燧為兩次修筑，始建于東漢，原筑為夯土，層厚15—20厘米，夯土間類有木頭層和柴枝層，木頭直徑6—12cm，層與層間距為10—15厘米；第二次修筑為唐代年間在距烽燧四周用長卵石壘砌、卵石間填有小礫石和土?，F(xiàn)被中國長城學(xué)會、中華全國集郵聯(lián)合會、北京市郵政局監(jiān)制發(fā)行的萬里長城百關(guān)紀念封采用，標志著別迭里烽燧為我國萬里長城西部的最尾部。它同縣城西南5公里處都魯呼爾山的八卦墩烽火臺同出一源，同建一時，保存尚為完好。

兩座峰火臺位于尉犁縣城東40公里處，距庫爾勒直線距離35公里，即將修通的庫爾勒至營盤公路正好路過此處，在東經(jīng)85°20′，北緯40°10′，海拔889米，巴音郭楞人民即將此處辟為一大旅游勝地。孫基東烽火臺高于地表約10米的雅丹地貌上，烽火臺原高10米，現(xiàn)殘高3米，原方形，現(xiàn)僅剩東南角一小部分，周長30米以土塊壘砌，檉柳枝防潮層，每39公分墊一層拉筋建筑材料，拉筋材料一層蘆葦，一層檉柳枝間隔相墊。至今可看到檉柳枝和蘆葦?shù)臍埗?，土塊尺寸為38×23×11厘米，和我們目前仍使用簡陋的土木建筑土塊大小相似。真如古話講：世上過了多少年，磚瓦土塊總不變。從目前出土的幾千年前的土塊磚瓦，尺寸都是一致的，可見古人設(shè)計的磚瓦土塊尺寸是符合建筑結(jié)構(gòu)力學(xué)原理的，人類用千年而不衰。烽火臺中央有圓孔，為放烽煙報警的洞孔，從烽火臺采集到的陶片，年代為西漢。另一座烽火臺位于東烽火臺2.5公里處，海拔為887米，其依勢就...

巴里坤有29座烽燧。建筑年代除唐代外，其余為清代所建。這些烽燧因其地理環(huán)境、氣侯特點不同，在構(gòu)筑方式上存在著較大的差異，其突出特點為：在干旱、炎熱、多風(fēng)的哈密市，烽燧多為土坯壘砌；而較為濕潤，呈草原景觀的巴里坤盆地，烽燧多夯土筑造；處于山巔或崎嶇山道附近的則多以塊石先砌基座，基底上再用土坯壘砌或以塊石修筑。在營造烽燧時，往往還夾有一些木棍、葦草等物。烽燧平面基本為方形，少數(shù)呈八角形。在巴里坤縣境內(nèi)，從漢城向東，每10里一墩，漸遠為20里一墩。一路沿伊吾河谷至甘肅境內(nèi)，一路折南入哈密。從巴里坤縣城向西，一路折向西南至七角井，另一路折向西北至木壘。三塘湖鄉(xiāng)通伊吾或蒙古人民共和國的沿途亦有烽燧遺存。烽燧用以傳遞軍情。若有敵情，白天燃煙，夜間點火。若有百余犯敵，白天舉一煙（若在夜間便放一火）；犯敵若在千余，白天舉三煙（夜間放三火）；犯敵若在五千以上，白天舉四煙（夜間放四火）。這樣，三四百里外的敵情...

位于焉耆城西北角的高寺是阿拉伯風(fēng)格與中國傳統(tǒng)宮殿特點相結(jié)合的一座建筑，在中國傳統(tǒng)的裝飾格調(diào)上又帶有阿拉伯雕刻風(fēng)采，形成了中國清真寺建筑的獨特而又美妙的形式。又以其曲折動人的傳說和迭蕩起伏的經(jīng)歷，而聞名中外界，成為巴音郭楞乃至新疆和中國的一大歷史瑰寶。清乾隆年間，陜甘回民被清政府征發(fā)平定準噶爾，來焉耆屯墾戍邊，回族人民在今焉耆東南建簡陋哨麻做禮拜。嘉慶二年(1797)將哨麻改建為老坊寺，光緒四年(1878年)因焉耆回族人民幫助清軍戰(zhàn)勝阿古柏侵略軍有功，清軍將領(lǐng)劉錦棠看到老坊寺街前屋后的禮拜人之多，指令在城西北再建一所清真寺。其因建在一個高土臺子上，并且比原老坊寺的門樓也高出3米，因此而得名高寺。高寺另一個名符其實的原因是老坊寺不及高寺高大宏偉，許多阿拉伯世界商回大德特別愿意到高寺傳經(jīng)布道，而不愿光顧又舊又小的老坊寺。雖然高寺也幾經(jīng)損壞，它似乎是越加固越高大，民國十六年(1927)，它又一次重...

與回族大寺、塔塔爾寺一起號稱伊犁三大寺院的拜都拉清真寺歷時近８年的大范圍改擴建工程近日完工。裝修一新的拜都拉清真寺從本月起盛裝揖客，游客只需掏５元錢就可以全面參觀拜都拉清真寺。拜都拉清真寺位于伊寧市新華東路，是伊寧市最大的穆斯林群眾的宗教活動場所。從１９９６年開始，該寺由教協(xié)會承辦，各級政府撥款，信教群眾資助，總共投資１０００多萬元進行改擴建。建成的新寺建筑面積為６９５０平方米，由雙心拱門、圓形穹窿頂?shù)膬蓪佣Y拜殿為主體建筑，４根鏤空乳白色尖塔直聳入云，保留了原來的宣禮塔。整個大寺具有濃郁的教藝術(shù)風(fēng)格。禮拜殿內(nèi)可同時容納３０００至５０００人，墻壁及立柱上有極為精美的族風(fēng)格的雕花，是由建設(shè)方專門從喀什等地請來的工匠精雕細刻而成。大殿前方正中央是領(lǐng)拜人所處的位置———小窯殿，小窯殿前壁上雕刻有古蘭經(jīng)經(jīng)文選段，在其北側(cè)有一被稱為“庫圖拜”的講壇，依麻木在這里為信徒講經(jīng)?！鞍荻祭痹谡Z中是“天房”的...