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　　遺址在距若羌縣城東部80公里處距新疆生產建設兵團三十六團有2公里。東經88°58'，北緯39°13'，海拔939.1米，其處于塔克拉瑪干大沙漠之中遺址共分三部分：一是古戍堡，二是屯田區(qū)，三是佛寺。佛寺遺址最為壯觀。把挖掘的屯田區(qū)建筑群一起算，其可達4平方公里，是座頗具規(guī)模的遺址，1962 年國家定為省級文物保護單位。

　　西漢時，此地為樓蘭國管轄的伊循城，語稱其為“突布提城堡”意為“種地人的城”。漢昭帝元鳳四年(公元前77)，樓蘭國王尉屠耆請求漢王朝派一將領率兵到此屯田積谷，漢卻派一司馬和士兵官吏40人屯田伊循城。我國著名史學家馮承鈞、孟凡人等對唐代的史書提出了質疑，國際史學界也參加了這次大爭鳴，米蘭古城又一次名揚中外，引起了中外旅游者巨大的興趣和夢幻般的神往，每年參觀者絡繹不絕。

　　唐代時，此地為吐蕃所占，即為吐蕃修建成軍事成堡。20世紀初，我國國力最弱之時，英國人斯坦因趁機來此地進行挖掘，盜走了佛像，壁畫等大批文物。1973年我國的考古專家在此發(fā)掘了古城堡遺址。

　　古城堡是長方形，東西長70米，南北長30米，總面積2100平方米，墻寬2米，城墻距城內地表2.5米，距城外地表5米， 防潮層和拉筋建筑材料大部分為紅柳枝條，20％是胡楊枝條。墻體和基部為土坯砌筑，每砌3層土坯放1層拉筋材料，每砌1層放1層泥，泥層2~3厘米，砌筑技術頗為講究，有立坯、跑坯、順坯3種砌法，注重了老虎茬式填加泥。土塊為44厘米×22厘米×11厘米大小。城北和城西有平地穴式長方形房屋多間，東西長 2.5米，南北寬1.5米，大小和樓蘭古城三間房驚人地相似。 北墻、西墻保存完好，東墻城堡保存基本完整，南墻損壞嚴重，幾乎全部坍塌。從殘跡看，被人為拆走。1973年在房內挖掘出大量吐蕃文木簡，1989年在城內發(fā)現(xiàn)了大量陶片，城堡東南有供嘹望用的平臺。

　　屯田區(qū)登上城堡嘹望臺，景物盡收眼底，城堡東南沿著一條寬10─20米，長37公里的引水干渠，分布著16個屯田卒居住的群落和一個煉鐵爐的遺址。干渠引水于米蘭河，沿線有7條支渠，采用集水于干渠，分水于支渠，節(jié)灌于毛渠，梯級灌溉方式，灌區(qū)面積45000畝，渠道布局嚴整，水頭控制得法， 是迄今發(fā)現(xiàn)的古灌區(qū)中少見的。如今灌區(qū)土地有數10厘米的河礫石，下面是肥沃的黃土層，其上還保留有犁耕的痕跡。

　　佛寺，由佛塔8座和佛寺3座組成。一般高約3-6米，基底寬約4-10米，有夯土干打壘砌筑，也有土坯砌筑， 有的上部是中空的圓形，塔頂部已殘破。11座佛教遺址均有盜洞，破壞嚴重，1906年12月至1907年1月，斯坦因在此挖掘， 從回廊內壁上揭走了著名的有翼天使壁畫8幅， 有翼天使的形象帶有濃厚的佛教藝術特色。壁畫上題有亻去 盧文題記，經斯坦因等人解讀為，是畫家的名字及其所得報酬的數目。米蘭遺址當屬西漢，有翼天使壁畫建筑繪畫材料之為驚人，所用底層抹面材料，由羊毛、羅布麻絲，加上沙子、石灰、樹膠攪和而成。現(xiàn)代建筑稱麻道灰，就是現(xiàn)在高級建筑中也很少用這種材料，抹的墻上平整如砥，如同石板一般結實，畫家在上用紅、黃、綠等七色繪畫。這么高級的裝飾抹面材料和土坯等簡單的墻體材料相結合，這就為斯坦因盜走壁畫創(chuàng)造了便利的條件。斯坦因還曾在此盜走一個大佛頭，頭高達90厘米。1989年我國考古工作者又在一塔洞中發(fā)現(xiàn)有翼天使壁畫兩幅，和盜走的8幅風格相同。 這里的壁畫曾經有皮珊多羅王子的本生故事，青年男女群緣像故事壁畫等均被斯坦因盜走。

　　佛寺分東、南、西三座大寺，以東大寺為代表性建筑。南大寺是我國傳統(tǒng)繪畫建筑，西大寺側重于犍陀羅藝術風格，我國古代著名法顯、惠生、玄奘僧人在西去天竺的途中都經過這里，并講法拜佛，史書多有記載。

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