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西漢時代著名外交家張騫曾經(jīng)兩度出使西域，開辟“絲綢之路”。進而又拓展出中國通往西亞、南亞以及歐洲各國的貿(mào)易往來。隋、唐時代，朝廷為了及時掌握邊疆軍情和傳遞軍令文書，均在“絲綢之路”通道上建立了星羅棋布的驛站，并以“絲綢之路”為主干道，將郵傳驛站路線向西延伸至天山南北各地。唐代著名邊塞詩曾云：“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽，暮及隴山頭”。詩圣杜甫也有詩“郵亭傳急符，來往相追及”，講述歷史上交通郵傳事業(yè)的興旺發(fā)達。在通往紅其拉甫口岸，西去巴基斯坦的“中巴公路”上，就有一處聞名遐邇的漢代驛站，這就是克孜勒蘇自治州阿克陶縣布倫口鄉(xiāng)蓋孜村附近的蓋孜驛站。滾滾滔滔的蓋孜河從帕米爾高原深處濤濤而下，真正是驚濤拍岸，激起千堆雪。一路咆哮，一路奔騰，氣勢極其壯觀。站在蓋孜河曲折蜿蜒的公路上隔河相望，可以看到對面山坡上有一片用石塊壘起來的圍墻，占地10余畝。圍墻中央有一座建筑面積約40平方米的石頭房子，...

克孜尕哈石窟位于庫車城西約12公里處。從庫車出發(fā)，沿著庫車至拜城的公路前行，經(jīng)過大瑪扎(語大墳院的意思)到夏瑪爾巴哈村，稍作逗留，再往前就進入戈壁灘了。向西北前行約5公里，·就會看到一個巨大的古建筑矗立在黃地藍天之際，這就是一個漢時遺留下來的烽火臺。在烽火臺前稍作瞻仰或拍照留念，然后轉(zhuǎn)向東北，進入一山溝，再前行1公里許，就可以看在山溝東西兩崖上開鑿出的一個個洞窟，這就是克孜尕哈石窟了?？俗捂毓@個名稱的來歷，和與它．相距l(xiāng)公里的漢烽火臺密切相關(guān)。據(jù)族的民間傳說，這個漢烽火臺是國王女兒居住過的地方。因此稱作“克孜尕哈”，在語中，“克孜”是“姑娘”的意思，“尕哈”是“居所”的意思。烽火臺附近的石窟也就隨之被稱作“克孜尕哈”了。早在西漢時期，中原王朝已經(jīng)派遣士兵，進駐龜茲地方，進行屯墾戍邊，把龜茲劃入朝廷版圖之內(nèi)。到漢宣帝神爵二年(公元前60年)，漢朝政府設(shè)置西域都護，治烏壘城(今輪臺縣東北的策...

克孜爾尕哈烽燧位于庫車縣城西北12公里處。相傳這是一個漢代邊防報警的烽燧遺址。烽燧高約15米，東西長6米，南北寬4.5米，上端建有望樓，現(xiàn)在木柵殘跡尚存，它是目前古絲綢之路北道上時代最早，保存最完好的一個烽燧遺址。

七女墳，位于縣城西南三里坪的阿克托海鄉(xiāng)山梁上。于1989年維修后排為七個教形式的墳?zāi)?，并開于一長方形亭臺里，墳?zāi)古c燕子山南相望，相距不到半公里，相傳古代有個名凰夏的英雄母親，生有七女，因反對外來侵略都不屈而死，后入立墓紀念，故名“七女墳”(族意)，至今人每年到此朝拜者甚多。沿七婦墳山脊直達主峰，有一巨石臥在山頂，面向烏什縣城，從山下遠望，形似一只千年古龜，惟妙惟肖，故此山為稱之謂“龜山”。

伯孜克里克是古代高昌的又一重要石窟，它初創(chuàng)于鞠氏高昌時期，在唐《古州圖經(jīng)》中稱“寧戎窟”，因地處火焰山主峰北坡山腰地帶，維語稱伯孜克里克（意為“山腰”）石窟。這里西南距吐魯番市大約5-公里，南距高昌故城10余公里，來往便利，故自回鶻高昌起，伯孜克里克逐漸成為王室貴族發(fā)愿造像禮佛之地，并在王室的支持下，于10--11世紀發(fā)展到頂峰，12世紀以后，隨著回鶻統(tǒng)治的衰弱，伯孜克里克漸漸衰落，到元代已近尾聲了。伯孜克里克石窟依木頭溝西岸戈壁斷崖而建，窟群自北而南成彎月形布列，由于洞窟高踞峭壁之上，洞前平地又相對狹窄，故順石窟排列之勢、于臨溝谷處建蜿蜒廊道，由此形成廊道、窟群、火焰山體高下三重媽工優(yōu)美又壯闊的層次，而俯瞰腳下是綠蔭掩映的木頭溝谷，對岸是遼闊的天空和排列有序的緩緩紅崗。站在這里，令人不禁贊嘆：火焰深處掩綠州，茫茫戈壁好佛國。