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   胡同老門聯(lián)，是北京胡同文化的一個(gè)重要載體。近年來，隨著胡同的拆遷改造，老門聯(lián)也越來越少了。這里所說的老門聯(lián)，是指雕刻在大門上，然后再上了漆的那種，或紅地黑字，或黑地紅字。它們大多是百年物，甚至有的超過百年。雖然這些老門聯(lián)經(jīng)過長期日月風(fēng)霜的侵蝕，有的已然斑斑駁駁，但有些仍不失其“本色”，且更顯出它歷史的內(nèi)涵和奪目的光彩。它做工精細(xì)，講求筆法，真草隸篆，無所不包，其筆鋒或剛健、或?yàn)⒚摗⒒蚰?、或飄逸，不但在書法上給人以美的極好享受，更重要的是在文字內(nèi)容上，給人以潛移默化的教育與熏陶。

　　北京老門聯(lián)中，以“忠厚傳家久，詩書繼世長”，這樣的內(nèi)容為最多。它典型地體現(xiàn)了老北京人對傳統(tǒng)文化道德的推崇和對修身、立德、求知的渴望與重視。從這一副門聯(lián)中可以想象到，這是一戶忠厚老實(shí)而又知書達(dá)理的人家。就像當(dāng)年老舍筆下《四世同堂》里祁老爺子那樣的人家一樣。如今東城西揚(yáng)威胡同14號(hào)門、西城太平橋東大街1號(hào)門、宣武區(qū)粉房琉璃街97號(hào)門、崇文區(qū)東唐街57號(hào)門……還都保留著這樣完好的門聯(lián)。此外，崇外南蘆草園胡同12號(hào)門的“忠厚培元?dú)?，詩書發(fā)異香”、宣外粉房琉璃街65號(hào)門的“為善最樂，讀書便佳”、宣外三福巷4號(hào)門的“立德齊今古，藏書教子孫”、崇外薛家灣胡同52號(hào)門的“修身如執(zhí)玉，積德勝遺金”、西城什剎海北官房胡同2號(hào)門的“持家尊古訓(xùn)，教子有義方”……雖與前邊提到的門聯(lián)文字有所不同，但內(nèi)容幾都近似。

　　“努力崇明德，隨時(shí)愛光陰”。這是鼓樓豆角胡同11號(hào)門的一副門聯(lián)。它既通俗又含深意。把這樣一副門聯(lián)，當(dāng)成我們?nèi)松囊粋€(gè)座右銘，不是也很好嗎？新街口四條路北一座四合院門上，有這樣一副門聯(lián)：“芝蘭君子性，松柏古人心”。其文字和內(nèi)容是多么的高雅清絕，它好像一下把我們帶入了一個(gè)無欺、無詐、超凡脫俗的仁愛世界里。既令人回味無窮，又令人贊嘆不已。此外，還有一些表現(xiàn)節(jié)日和喜慶方面的門聯(lián)，如東城東羅圈胡同3號(hào)門的《昌時(shí)自幸福，仁里迓春暉”、宣外北大吉巷27號(hào)的“國恩家慶，人壽年豐”、前外培英胡同33號(hào)門的“門前清且吉，家道泰而康”等等?！安肪臃e水，世守研田”，這是新街口板橋二條5號(hào)門的一副門聯(lián)。這副門聯(lián)把我們帶入了古老的積水潭田園風(fēng)光之中，好像使我們看到了這家世代居住在這里的主人勞作的身影。而前外草廠四條25號(hào)門的“古國文明盛，新民進(jìn)化多”、宣武區(qū)東北園北巷9號(hào)門的“物華民主日，人杰共和時(shí)”以及西城大乘巷37號(hào)門的“世紀(jì)民國，四槐人家”，確實(shí)反映了當(dāng)年人民對民主與共和的渴望和歡呼。

　　“圣代即今多雨露，諸君何以答升平”，這是西城區(qū)護(hù)國寺街75號(hào)門上一副與眾不同的門聯(lián)。經(jīng)了解它是當(dāng)年著名京劇演員劉鴻聲先生遺留下來的。把這樣一副門聯(lián)用在當(dāng)年劉鴻聲先生的故居大門上，真是再恰當(dāng)不過了。此門聯(lián)為隸書體，字體非常漂亮，門也保持得很好，常常引起過往行人駐足一觀?？上У氖牵犝f現(xiàn)在已然拆了。此外，宣外校場頭條47號(hào)門上有一副用金文書寫雕刻出來的門聯(lián)：“宏文世無匹，大器善為詩”。筆者學(xué)識(shí)淺薄，不識(shí)原金文書寫的內(nèi)容為何意，經(jīng)向女主人石真老人請教，方知這座宅子是現(xiàn)代語言學(xué)家吳曉鈴先生的故居，其門聯(lián)內(nèi)容就是上邊所寫的那兩句，難怪吳曉鈴先生生前給我們留下了那么多的好詩文了。

　　老門聯(lián)與老門墩、老門雕一樣，都是北京胡同文化中的一"寶”，但愿能得到些保留，使我們的后人能從中得到些教育和啟迪。

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