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從兔兒山到圖樣山

人們常對(duì)西城區(qū)圖樣山胡同的名稱(chēng)感到莫名其妙。圖樣是圖紙樣子的意思，加上一個(gè)“山”字當(dāng)什么講呢？

查一查歷史，才令人恍然大悟，原來(lái)它是“兔兒山”的轉(zhuǎn)音。

兔兒山是明代時(shí)坐落在皇城里、大光明殿西南的一座美妙絕倫的小山峰，它與用黃土堆積而成的景山、白塔山不同，而是疊石為巒，中間有洞穴，深邃幽靜。山的東西兩側(cè)各有一條小路，蜿蜒可到山頂。頂上有殿，名清虛殿，站在殿前，京城景物盡收眼底。由此可知，小山丘不矮。
    
        清虛殿臺(tái)階下暗設(shè)有大銅甕，貯水以注池。水所經(jīng)之路極為巧妙：水池前有白玉為盆，玉盆中有玉石雕刻的盤(pán)龍，龍昂首作直立狀，清澈碧水從龍口中噴出，如注而下轉(zhuǎn)入盆中小洞，經(jīng)清虛殿側(cè)九曲回轉(zhuǎn)的細(xì)溪流注人池中。山頂上，老松郁郁蔥蔥，高聳人云。古藤盤(pán)繞交錯(cuò)，花穗低垂，松香花馨飄滋山水之間。

水池旁奇石疊立，點(diǎn)綴其間，有兩座秀石峰，一名叫小山子，另一名叫小蓬萊，皆千孔百竅，玲瓏剔透。地上為曲流觀(guān)，砌巨石，鑿九曲流筋，水遷回曲折，神機(jī)妙算，雕琢神工。明朝嘉靖皇帝又在山上修葺起一座鑒戒亭，亭子取名“鑒”、“戒”, 意思是以殷朝為鏡子，警戒自己，莫要樂(lè)而忘優(yōu)，誤國(guó)誤民。由此看出，嘉靖皇帝還是個(gè)明智之君，能有不忘歷史教訓(xùn)之舉。

兔兒山前還有一座獨(dú)具匠心的旋磨臺(tái)，由此臺(tái)螺旋而上，如履平地便可到達(dá)兔兒山頂。

兔兒山之所以叫兔兒山，是因?yàn)槊磕昃啪胖仃?yáng)節(jié)時(shí)，明代皇帝有時(shí)去萬(wàn)歲山（今景山）, 有時(shí)來(lái)兔兒山登高，隨行的宮眷和內(nèi)臣們?nèi)紦Q上繡有菊花的重陽(yáng)節(jié)禮服，到清虛殿擺宴吃迎霜兔，喝菊花酒，因此將此山取名兔兒山。

然而到清朝，兔兒山好景不再，剛到康熙初年，小山就已遭摧殘，以后逐漸消失，最后蕩然無(wú)存。兔兒山整個(gè)山丘被鏟平，莫說(shuō)磚瓦建筑未留，連古樹(shù)也一棵不見(jiàn)?；耐燎G莽之間，只有巨石散棄，短的像蒸飯的瓦盆，細(xì)的似大象長(zhǎng)鼻，粗壯的如同龍的半截身。這些殘存遺物告訴人們，這里曾經(jīng)就是那座疊石為山，山上有清虛殿、曲流觀(guān)等美景的兔兒山。

兔兒山消失了，就連地名也消失了，不僅消失在人們生活的世界里，而且消失在人們的記憶中。代替美麗的巧奪天工的勝境兔兒山的，是令人費(fèi)解的生冷的“圖樣山”。

滄海變桑田，兔兒山變圖樣山，前者為自然規(guī)律所為，而后者則人為所至，制造出了一個(gè)背離原意十萬(wàn)八千里、而且詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，本身毫無(wú)意義可言的生澀地名，這是歷史上以諧音替換的失敗的典型例證。

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