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                  黃河文化—“栽樹立誓”潘安廟

                  2018-01-17
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  黃河文化—“栽樹立誓”潘安廟,???翻看《洛陽市土地志》,看到吉利卷時(shí),見有記載:洛陽市吉利區(qū)治戌村南有一營(yíng)花

                      翻看《洛陽市土地志》,看到吉利卷時(shí),見有記載:洛陽市吉利區(qū)治戌村南有一營(yíng)花寨,距今1700多年,寨中有一千年古柏,據(jù)傳60年轉(zhuǎn)一次枝,即原來綠枝漸漸枯禿,另一枯枝又慢慢復(fù)蘇,長(zhǎng)滿綠葉,故稱“轉(zhuǎn)枝柏”。古柏歷經(jīng)千年已屬罕見,況且它的枝干又隨人世輪回,更加令人稱奇。一天閑來無事,我尋到治戌村南,果見一棵古柏樹生長(zhǎng)在村邊崖壁上,樹高約6米,有兩抱粗,向南傾,樹根裸露粗壯,樹干畸曲,條紋萬狀,枝杈枯禿,只有東南一枝綠葉繁茂。樹下東南西三面為磚砌高崖,樹南有方形磚門墻一座,中間鑲“南天門”石門。樹下有一石碑,刻有“西晉潘安植柏”六字,仔細(xì)看碑文后才知,“轉(zhuǎn)枝柏”生長(zhǎng)的地方,相傳是潘安官衙所在地,除了這棵長(zhǎng)壽的柏樹,別的遺跡都沒有了,僅有后人修建的一座廟宇紀(jì)念潘安。我站在“轉(zhuǎn)枝柏”下,看到古柏樹根上拴著許多紅絲線,柏樹枝上系著紅燈籠和褪色的藍(lán)綢。聽村民介紹說,紅絲線是“拜干娘”的,紅燈籠是還愿的。柏樹靈氣大得很,百里外的人都來“拜干娘”。

                   

                      潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗稱潘安,西晉文學(xué)家,祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)。潘安32歲時(shí)被貶到了河陽(吉利古稱河陽)??匆娺@里南臨黃河,北靠邙山,中間是一片平川沃野,地方不,就是老百姓太窮,怎么辦呢?他想起古人治世格言:“五谷宜其地,六畜宜其家,瓜瓠葷菜,百果俱備?!备鶕?jù)半丘陵地區(qū)十年九旱的特點(diǎn),開始號(hào)召百姓廣種桃李,綠化荒山。相傳潘安治理河陽十分出色,老百姓對(duì)潘安十分擁戴,有數(shù)位老翁受眾鄉(xiāng)親之托,獻(xiàn)翠柏一株,并附五言詩(shī)一首:“根深枝葉翠,河陽百姓心,歲歲盼崢嶸,代代留芳馨?!迸税部戳T大喜,揮锨挖坑,澆水施肥,將翠柏植于官衙前面,并在柏樹前立誓必做清官。

                   

                      潘安生活的漢末魏晉六朝時(shí)期是中國(guó)政治黑暗、社會(huì)混亂的時(shí)代,潘安在河陽何為?史書上只簡(jiǎn)單一句:“頻宰二邑,勤于政績(jī)?!敝两裨诤雨柟实兀税补适氯苑倍嗝篮?。

                   

                      潘安當(dāng)官也許有一些政績(jī),但與他的美貌相比則有一些遜色。潘安是中國(guó)歷史上最有名的美男子,而這個(gè)美男子是河南人,這確實(shí)讓外省的一些人感到意外,讓河南人感到興奮。潘安的出現(xiàn),佐證了河南也不乏美男子。

                   

                      潘安之前之后,包括和他同一時(shí)期都有許多美男子,為什么只有他是美男子標(biāo)志?經(jīng)過查閱,有學(xué)者提出了一種解讀,潘安家庭生活注重倫理道德,孝母有名,對(duì)親朋感情真摯,人情味很濃。潘安一生對(duì)妻子非常專情,兩人從訂婚到完婚,經(jīng)歷了17年,感情極好,這對(duì)情侶做到了矢志不渝,這是非常動(dòng)人的。對(duì)潘安這個(gè)常被女子“擲果盈車”、“縈手于道”的大眾偶像而言,如此專情,尤其不易。妻子死后他寫的悼亡詩(shī)情感真摯,影響久遠(yuǎn)。愛情本是永恒的話題,不朽的作品也成就了作者不朽的聲名,這也許是他成為美男子標(biāo)志的另一深層原因。

                   

                      作為美男子的標(biāo)志,潘安顛覆了河南人厚重而略帶土氣的形象。千百年來,他成為美男子的代名詞,頑強(qiáng)地活在成語典故、詩(shī)詞曲賦、古今小說中。


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