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                  黃河文化—黃河"花兒"

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  黃河文化—黃河"花兒",一提起我國(guó)西北的優(yōu)美民歌“花兒”,人們會(huì)因地域稱之為“青?;▋骸?、“甘肅花兒

                    一提起我國(guó)西北的優(yōu)美民歌“花兒”,人們會(huì)因地域稱之為“青?;▋骸?、“甘肅花兒”、“寧夏花兒”以及“河州花兒”、“洮岷花兒”;或因民族稱之為“回族花兒”、“撒拉花兒”、“東鄉(xiāng)花兒”、“土族花兒”、“保安花兒”等,無人稱“黃河花兒”。


                    但是,當(dāng)我無意間畫了一張青、甘、寧三省區(qū)相連的草圖,并畫出黃河及其支流的流向,按照“花兒”流行的大夏河流域、洮河流域、青海甘肅段黃河流域、大通河流域、寧夏境內(nèi)黃河流域標(biāo)出各縣、市具體地名以后,猛地吃了一驚:我看到“花兒”只集中流行在北起寧夏賀蘭山南至甘肅宕昌,東起六盤山西至甘肅河西走廊青海日月山這約二十萬平方公里范圍內(nèi),不足三省區(qū)總面積的百分之六,都在黃河龍羊峽至吳忠市這一段黃河及其支流大夏河、洮河、大通河、湟水、清水河的沿岸地區(qū),是這一段黃河流域獨(dú)有的特殊民歌,若真的將其稱為“黃河花兒”也毫不為過。這不能不讓人想到它的文化地理學(xué)和環(huán)境文化學(xué)的意義,即黃河文化蘊(yùn)含在“花兒”中的分量,或曰“花兒”在自己能力所及的范圍內(nèi)對(duì)黃河文化的具體闡釋。


                    “花兒”與黃河文化的關(guān)系,絕不是只體現(xiàn)在用“花兒”的形式描繪生活在這段黃河流域的人和在這段黃河流域環(huán)境中發(fā)生的故事,以及因黃河地域環(huán)境所觸發(fā)的人的感情波瀾,如“一對(duì)騾子一對(duì)馬/黃河的河沿上站哈”、“左邊的黃河/右邊的崖/雪白的鴿子/水面上來”、“黃河堰上的水鴨子/你是誰家的女娃子”、“黃河畔上日本來呀/日本來/我不打他呀/是奴才”、“東靠黃河西靠山/年種年收水澆田”、“口唱山歌肩扛上锨/黃河水/他引到了咱們家莊前”等等,更重要的是“花兒”所揭示的黃河文化內(nèi)涵。


                    近代以來,我國(guó)各學(xué)科的專家都注意到了“花兒”的文化意蘊(yùn)。著名歷史學(xué)家顧頡剛先生很早就注意了從“花兒”研究當(dāng)?shù)氐臍v史。他在《浪口村隨筆·明初西北移民》中說:“洮州有歌曰:‘你從哪里來?我從南京來。你帶什么花兒來?我?guī)к岳蚧▋簛怼?,其地?zé)o茉莉,知此歌必為初移之民所遺留,至少亦是根據(jù)初移之民之遺語而詠歌者?!睆摹盎▋骸毖芯繗v史,也從歷史研究“花兒”。
                  由于“花兒”的魅力,吸引了許多跨學(xué)科的專家參與其中。清華留美學(xué)者,我國(guó)最早的地理、地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮就是其中之一。他當(dāng)年在甘肅進(jìn)行地質(zhì)勘探時(shí),為當(dāng)?shù)厝罕娝摹盎▋骸鄙钌畲騽?dòng),遂記下,在1925年北大82號(hào)《歌謠周刊》上刊出了30首“花兒”,立即引起著名文學(xué)家朱自清先生的重視,以至朱先生當(dāng)年在清華大學(xué)講授《中國(guó)歌謠》都引用袁先生記錄的“花兒”來闡述“歌謠的起源和發(fā)展”。接著,著名新聞?dòng)浾叻堕L(zhǎng)江到西北采訪,在青海塔爾寺附近饒有興趣地聽了軍人演唱的“花兒”。


                    “花兒”與黃河文化的關(guān)系,不是詞句的、形式的、表面的,而是根本的、本質(zhì)的、精神的、多層面和大范圍的。20世紀(jì)40年代初,“花兒”即引起了許多音樂家的注意。著名音樂家王云階到青海搜集“花兒”,將許多“花兒”曲譜如《山丹花令》(即現(xiàn)在有名的《河州三令》)、《白牡丹令》、《尕馬兒令》等刊于《青海日?qǐng)?bào)》,1957年又結(jié)集為《山丹花》一書出版,豐富了我國(guó)的音樂理論。更可靠的是,“花兒”民歌演唱者朱仲祿在50年代走上了天津音樂學(xué)院講壇,前后講課達(dá)七個(gè)月之多,用“花兒”支撐了中國(guó)高等教育建設(shè)。時(shí)任天津音樂學(xué)院院長(zhǎng)的馬思聰先生以流行于甘、青的“花兒”為素材,創(chuàng)作了20多首“花兒合唱曲”?!盎▋骸痹谥袊?guó)音樂文化教育中的地位和作用不言而喻。


                    更令人驚異的是,年輕音樂家唐其竟以“花兒”中高亢入云的《撒拉大令》、深沉低回的《大眼睛令》為素材創(chuàng)作的小提琴獨(dú)奏曲,在1957年夏莫斯科國(guó)際青年聯(lián)歡節(jié)音樂作品比賽中,一舉榮獲金獎(jiǎng)?!盎▋骸币院霌P(yáng)黃河文化、中華民族文化的音樂形式在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)光大。直至今天,在美國(guó)密歇根音樂學(xué)院還在演奏這首以“青海花兒”《大眼睛令》為第一主題的“花兒”小提琴獨(dú)奏曲。


                    “花兒”植根于黃河沃土,黃河以豐美的乳汁哺育著自己懷抱中的“花兒”。    


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                  馬思聰
                  馬思聰(1912年5月7日-1987年5月20日),廣東海豐縣人,作曲家、小提琴家與音樂教育家,被譽(yù)為“中國(guó)小提琴第一人”。他于1937年創(chuàng)作的《思鄉(xiāng)曲》,被認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)的音樂經(jīng)典之一。馬思聰早年曾赴法國(guó)巴黎求學(xué),并在后來考入了法國(guó)的巴黎音樂學(xué)院,主修小提琴。1932年初,馬思聰由法國(guó)回到中國(guó),并在同一年與王慕理結(jié)婚。此后陸續(xù)創(chuàng)作了《搖籃曲》《綏遠(yuǎn)組曲》《牧歌》等多部著名音樂作品。1949年12月,馬思聰被政務(wù)院任命為中央音樂學(xué)院的首任院長(zhǎng)。1987年5月,馬思聰在美國(guó)接受心臟手術(shù)時(shí)手術(shù)失敗,于5月20日逝世于美國(guó)費(fèi)城,享年75歲。作為一位作曲家,馬思聰在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)內(nèi),涉及小提琴音樂、交響音樂、協(xié)奏曲、大合唱、室內(nèi)樂、鋼琴音樂、歌劇、舞劇、藝術(shù)歌曲、群眾歌曲多個(gè)領(lǐng)域。以他的小提琴作品在中國(guó)近代音史上影響最突出。主要代表作有小提琴曲《內(nèi)蒙組曲》、《西藏音詩》、《第一回旋曲》、《牧歌
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