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    三國(guó)時(shí)期，由于士族貴族喜好博弈，圍棋開始得到發(fā)展，不但涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀棋手，而且建立了相當(dāng)于今日段位制的棋品制，甚至出現(xiàn)了棋法研究的專著。在這一時(shí)期，士族貴族依靠他們特有的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，過著奢侈而又閑適的生活。圍棋作為一種高雅的消遣娛樂活動(dòng)得到普遍的鐘愛。因此，上至皇帝，下至王公大臣、文人學(xué)士都以此為樂。三國(guó)時(shí)曹操、南朝宋太祖劉裕、齊明帝蕭鸞、梁武帝蕭衍等都喜好圍棋。這一時(shí)期圍棋品評(píng)實(shí)踐結(jié)果產(chǎn)生了棋品制，即按棋手技藝高低分為“九品”，據(jù)魏國(guó)邯鄲淳的《藝經(jīng)》記載：“夫圍棋之品有九：一曰入神；二曰坐照；三曰具體；四曰通幽；五曰用智；六曰小巧；七曰斗力；八曰若愚；九曰守拙。九品之外，今不復(fù)云?！逼鋵?shí)當(dāng)時(shí)除九品之外，尚有“棋圣”之稱。這種九品制后來傳入日本，成為日本九段制的根據(jù)。最后一種可以見出當(dāng)時(shí)圍棋發(fā)展的水平的，是棋譜和棋法研究專著的出現(xiàn)。據(jù)《南齊書·蕭惠基傳》記載：“宋文帝世，羊玄保為會(huì)稽太守，帝遣（褚）思莊入東與玄保戲。因制局圖，還于帝前覆之?！边@是關(guān)于錄制名手棋譜的記載。至于研究棋法的專著。有《棋勢(shì)》四卷、《棋勢(shì)》十卷三種，《棋勢(shì)》八卷、《棋圖勢(shì)》十卷、《棋法》八卷等。

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