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中新網(wǎng)12月20日電 最近，著名學(xué)者汪宏華撰文新解《七步詩》，他認(rèn)為曹植恨中有親、罵中存愛，在譏諷曹丕同根相煎、兄弟相殘之前就先暗示了外部有人煽風(fēng)點(diǎn)火以漁利。曹丕不愧是中國第一位文學(xué)批評(píng)家，立即警覺并佯裝面有愧色，此后情愿擔(dān)當(dāng)罵名，也不再想著處死曹植。但曹丕仍未改變矛盾的性質(zhì)，僅將急煎轉(zhuǎn)成了緩煎，所以曹植的悲劇預(yù)言也在延緩一些時(shí)日之后兌現(xiàn)了。

汪宏華的原文如下：

提起曹植，我們立即就會(huì)想到他的《七步詩》和“才高八斗”的典故——南朝詩人謝靈運(yùn)感嘆：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗。然世間之人似乎并不買賬，不是隨意將原詩的六句改編成四句(包括羅貫中)，就是譏笑謝公夸人太離譜。自古英雄皆寂寞，我以為《七步詩》確系六句，不可更改；子建確具八斗之才，世無其匹！謝靈運(yùn)之前如此，之后亦如此，現(xiàn)實(shí)的情形是該詩至今未獲解讀。至于接下來的“我得一斗，天下人共分一斗”是否貼切則有待商榷。

七步詩

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

為什么說這首詩必須是六句呢？無需從故紙堆去搜尋原始出處，先來看這個(gè)出題人是誰？是著名詩人、中國第一部文學(xué)批評(píng)專著《典論》的作者曹丕。他當(dāng)然知道漢魏時(shí)期的詩作多為五言六句(尚無五言四句者，曹丕寫作了中國最早的七言詩《燕歌行》)；他當(dāng)然知道寫詩不是背詩，需要時(shí)間思索，尋找靈感，所以才定出了七步的極限時(shí)間，一步構(gòu)思，六步吟誦。在曹丕看來，反應(yīng)敏捷是一個(gè)天才最起碼的素質(zhì)，假如只需四句，他是斷然不會(huì)給七步時(shí)間的。子恒最后之所以“帝深有慚色”(世說新語?文學(xué))也是因?yàn)楸蛔渔I的速度與質(zhì)量雙絕折服了。當(dāng)然，構(gòu)成曹植八斗之才的曠世雄文還有很多，但這首詩無疑給他掙了很多分。

其次，作者的本意需要六句才能完整表述。很多人認(rèn)為《七步詩》前兩句可有可無，重要的是后四句，甚至只用后兩句就夠了。這是對(duì)漢魏風(fēng)骨的嚴(yán)重誤解，那個(gè)時(shí)候的詩風(fēng)是慷慨蒼勁、蘊(yùn)藉深微，寧愿少字，絕不多字。不似后朝人，得了兩個(gè)好詞就添枝加葉堆砌出一首詩或一篇長文。當(dāng)漢魏風(fēng)骨遇上千古文曲星，再遇上經(jīng)年的積郁和七步規(guī)則，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？胸中的千言萬語頓時(shí)凝結(jié)成五六三十顆鋼珠，穿膛而出，驚世駭俗。曹丕其實(shí)沒有限制曹植的發(fā)揮，反而讓他厚積薄發(fā)、一氣呵成。

當(dāng)我們將《七步詩》看作一個(gè)渾然天成、不可分割的整體，曹植的原意便自然浮現(xiàn)出來了，便遠(yuǎn)不止我們原來津津樂道的“相煎何急”了，果真若此，曹丕早就將他滅了，即使不就地正法，也會(huì)像曹操處置禰衡一樣借刀殺之。純粹罵人誰不會(huì)呢，可誰又甘心被人唾罵呢？但曹子恒卻出人意料放過了罵他的兄弟，后來還毫不顧忌轉(zhuǎn)交給兒子曹。曹植最終比曹丕晚去世6年。為什么？

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