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　　凌遲也稱陵遲，即民間所說(shuō)的“千刀萬(wàn)剮”。凌遲原來(lái)指山陵的坡度是慢慢降低的，凌遲本意為：“緩緩的山丘”。用于死刑名稱，則是指處死人時(shí)將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌遲刑最早出現(xiàn)在五代時(shí)期，正式定為刑名是在遼，此后，金、元、明、清都規(guī)定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。1905年4月，清朝兩位大臣伍廷芳和沈家本聯(lián)合署名，向慈禧太后和光緒皇帝提交《刪除律例內(nèi)重法折》，請(qǐng)求從《大清刑律》中永遠(yuǎn)刪除凌遲。這是伍廷芳和沈家本匯合后做出的第一個(gè)驚天之舉，是現(xiàn)代法理與古代酷刑傳統(tǒng)的第一個(gè)較量，兩位修律大臣拉開(kāi)架勢(shì)，高屋建瓴，以仁政為坐標(biāo)系，說(shuō)明刑法“裁之以義”，終極目標(biāo)卻是“推之以仁”。
　　
　　參諸前人之論說(shuō)，既多議其殘苛，而考諸今日環(huán)球之國(guó)，又皆廢而不用，且外人訾議中法之不仁者，亦惟此數(shù)端為最甚。
　　
　　這是中國(guó)呼吁改革的老辦法：首先，把自己要干的事說(shuō)成上溯3000年來(lái)無(wú)數(shù)先烈一直想干而代代未竟之事，要繼承先烈遺志，把他們不可能做成的事做成；其次，說(shuō)美國(guó)就是這么干的，美國(guó)的今天，就是俺們的未來(lái)；最后再補(bǔ)充一點(diǎn)，說(shuō)美國(guó)人早就對(duì)俺們這么落后有意見(jiàn)了！
　　
　　這種寫(xiě)法，可能是官牘習(xí)慣，也可能確是沈家本如臨大敵，把改革的困難想得太充足，必及古今中外，否則無(wú)法說(shuō)服圣上。
　　
　　沈家本有一得力助手，叫“董康”，其回憶說(shuō)，司法改革剛開(kāi)始時(shí)，海歸大臣伍廷芳尚在美國(guó)出使，作風(fēng)謹(jǐn)慎的本土大臣沈家本不敢貿(mào)然制新法，所以只是“薈萃同治以來(lái)章程，詳看編輯”，做一些籌備工作，年底了，慈禧未見(jiàn)刑法改革成果，急了，沈家本這才動(dòng)作，召集屬下征詢意見(jiàn)，于是董康建議，“自宋以后，刑制日趨于重，凌遲尤形殘酷。今欲中外畫(huà)一，須從改革刑制始”，如果中央批準(zhǔn)，“始知朝廷非虛應(yīng)故事”。董康的意思是，事兒一定要做，步子一定要小，先別拋開(kāi)《大清律例》去制訂《大清新刑律》，只求在《大清律例》里刪除酷刑，試探一下慈禧的意思。所以1905年4月，伍廷芳和沈家本聯(lián)奏《刪除律例內(nèi)重法折》，請(qǐng)求在舊法中刪除334條，其中重點(diǎn)在于“將凌遲、梟首、戮尸三項(xiàng)一概刪除，死罪至斬決而止”。
　　
　　出人意料的是，慈禧沒(méi)做異議，下旨準(zhǔn)行，將凌遲“永遠(yuǎn)刪除，俱改為斬決”。
　　
　　在中國(guó)，關(guān)于凌遲的文字記錄，最早出現(xiàn)在唐朝。在房玄齡、魏征、長(zhǎng)孫無(wú)忌總撰的《五代史志·刑法志》中，有“輕刀臠割”一句，說(shuō)的就是凌遲。《五代史志》記述的，是晉朝和隋朝之間那段小朝廷頻繁更迭的時(shí)代，史稱“南北朝”。其間，河北有個(gè)小朝廷，號(hào)稱“東魏”。但魏帝無(wú)能，大權(quán)掌握在高澄元帥手里。高澄是一帥哥兒，鮮卑人和漢人的混血兒，他去江蘇打梁朝，活捉了徐州總督蘭欽子京，強(qiáng)迫他做首席廚師，蘭欽子京不堪打罵，終把高澄殺死在床下。高澄有個(gè)弟弟，叫“高洋”，奇丑無(wú)比，能征善戰(zhàn)，喜歡酩酊大醉之后去鬧市裸奔。高洋接過(guò)哥哥的權(quán)柄，把蘭欽子京那伙兒梁朝遺黨“輕刀臠割”，頭顱做成一套精美的酒具。這便是第一次載入史冊(cè)的凌遲事件。
　　
　　后人常說(shuō)，關(guān)于凌遲的記載始于北齊皇帝高洋，這不對(duì)。高洋對(duì)梁黨“輕刀臠割”之后9個(gè)月，他才廢魏帝，另建“北齊”小朝廷。準(zhǔn)確地說(shuō)，凌遲第1次被文字記錄，始于東魏權(quán)臣高洋。
　　
　　凌遲經(jīng)過(guò)混亂的南北朝，又經(jīng)過(guò)短命的隋朝，在傳說(shuō)中仁慈的唐朝也有記錄。比如說(shuō)，706年，德靜王武三思私派大法官周利貞去海南定安縣，假傳唐中宗旨意，處決昔日的平陽(yáng)郡王敬暉，周利貞公報(bào)私仇，命人把敬暉綁在大榕樹(shù)下，把他的肉一片一片割下。不過(guò)，唐朝確實(shí)別有氣象，懂得一個(gè)好的王朝必須慎于死刑，所以745年，也就是李白再婚的那一年，唐玄宗甚至考慮要廢除死刑。遺憾的是，安史之亂改變了一切。叛亂中，燕朝皇帝安祿山在洛陽(yáng)勸降，常山市長(zhǎng)顏杲卿和軍事部長(zhǎng)袁履謙不為所動(dòng)，被綁在天津橋上，零割處死。有道是，亂世用重典，自安史之亂起，唐史中有了不少凌遲記錄。此時(shí)，凌遲仍是私刑，沒(méi)有寫(xiě)入法典，甚至“凌遲”2字尚未產(chǎn)生，只做“臠割”或“剮”。唐滅后，中國(guó)大亂，史稱“五代十國(guó)”，凌遲盛行。
　　
　　那個(gè)時(shí)候，契丹族在北方建立遼朝，第1次把凌遲寫(xiě)入法典，成為與絞斬并列的公刑。在契丹語(yǔ)里，“臠割”音同“凌遲”，漢族史官在寫(xiě)《遼史·刑法志》時(shí)，第一次將其音譯為“凌遲”。在漢語(yǔ)中，“凌遲”也做“陵遲”，“陵”是土丘，“遲”是動(dòng)詞，意思是“緩緩刮平”。荀子有言，“三尺之岸，而虛車(chē)不能登也。百仞之山，任負(fù)車(chē)登焉。何則？陵遲故也”，意思是，3尺陡岸，空車(chē)上不去，百仞高山，車(chē)可負(fù)重登頂，為啥，因?yàn)樯狡戮従?。于是，緩緩登山，慢慢割肉，奧妙盡在其中。
　　
　　在南部中國(guó)，小朝廷更替，遍地是酷刑，卻引發(fā)了廢止凌遲的第一聲呼喊。946年，后晉皇帝顧問(wèn)竇儼奏請(qǐng)，死刑只留斬絞兩種，“以短刀臠割人肌膚者”應(yīng)當(dāng)禁止?；实凼刭F準(zhǔn)奏，禁用凌遲。不過(guò)，心慈手軟的皇帝不久長(zhǎng)，第2年，契丹攻打河南，石重貴服輸，后晉滅亡，法制盡廢。此后，歲月荏苒，五代繼續(xù)更替，竇儼先是做后漢的中央文獻(xiàn)研究室主任，隨后是后周的立法委員，等到后周元帥趙匡胤，建了宋朝，竇儼又做了教育部副部長(zhǎng)，所以他影響了一大批人，以至趙匡胤力糾五代弊政，再次規(guī)定重罪只用斬絞，不用凌遲。

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