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                  王小波的精神結(jié)構(gòu)及其小說的結(jié)構(gòu)模式

                  2017-06-02
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  王小波的精神結(jié)構(gòu)及其小說的結(jié)構(gòu)模式,{內(nèi)容提要}:本文從意象分析法的角度,論述了王小波小說中“夜”的意象的意義,進(jìn)而
                  {內(nèi)容提要}:本文從意象分析法的角度,論述了王小波小說中“夜”的意象的意義,進(jìn)而闡述了他陰陽兩界沖突的精神結(jié)構(gòu)和由此形成的其小說的結(jié)構(gòu)模式。

                  {關(guān)鍵詞}:王小波 精神結(jié)構(gòu) 陰陽兩界 結(jié)構(gòu)模式


                  王小波有部中篇小說《我的陰陽兩界》,閱讀這部小說,讀者首先要思考的一個(gè)問題是:何為陰界?何為陽界?在他的雜文中也數(shù)次提到類似的說法,比如,話語圈屬于陽的一方;世界除陽的一面之外,還有陰的一面;“賴在文學(xué)上,可以給自己在圈子中找到一個(gè)立腳點(diǎn)。有這樣一個(gè)立腳點(diǎn),就可以攻擊這個(gè)圈子,攻擊整個(gè)陽的世界。”(1)還有其他衍生的詞“陰性的態(tài)度”等。

                  我認(rèn)為,陰陽兩界是理解王小波精神世界的一個(gè)通道,他的精神結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出陰界和陽界之間不可調(diào)和的分野,二者之間像兩軍對(duì)壘一般,上演了一場場攻防戰(zhàn),時(shí)而劍拔弩張、勢不兩立;時(shí)而委屈求全、妥協(xié)禮讓;時(shí)而握手言歡。這是內(nèi)心深處驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭。王小波的精神世界時(shí)時(shí)表現(xiàn)出搏殺、沖突、緊張、分裂的狀態(tài),他精神上的弦繃得太緊,這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭,這是分成兩半“自我”的格斗,最后終于兩敗俱傷、琴弦繃斷,曲未盡人已失。王小波精神世界的這種特質(zhì)投射到小說創(chuàng)作中,自然其小說的精神結(jié)構(gòu)與它保持一政,不僅如此,其小說的敘述結(jié)構(gòu)也展現(xiàn)出雙線并行、交織、虛實(shí)相映、古今對(duì)話的結(jié)構(gòu)模式。

                  綜合王小波雜文和小說來看,對(duì)陰陽兩界的界定,大致可列出以下兩類詞語方陣:

                  陽界:愚蠢、專制、強(qiáng)權(quán)、無智無性無趣、烏托邦神話、愚民教育、宗教化政治、煽情倫理、思想牢籠、話語圈文化、精神陽萎、實(shí)用功利、機(jī)械化一、強(qiáng)勢群體……

                  陰界:健康的性、有趣、神奇、智慧、自由、愛情、創(chuàng)造、理性、科學(xué)、民主、人的尊嚴(yán)、沉默文化、參差多態(tài)、弱勢群體……

                  法國文學(xué)理論家加斯東?巴什拉爾認(rèn)為,每個(gè)詩人都提供一份意象的綜合,我們可以事后去發(fā)現(xiàn)它,繪制一幅“曲線圖”,重新發(fā)現(xiàn)一種邏輯。在此,意象既不是一種修辭形象,也不是文章細(xì)節(jié),意象是“一個(gè)完整的題材。它呼喚各種不同的來自多渠道的形象的聚合”;它是“一種原則的升華”,它可以上溯到語言和形象思維的起源,同時(shí)又表達(dá)“凝聚了事物內(nèi)部的情感世界”。巴什拉爾的批評(píng)即是從一個(gè)意象出發(fā),重新認(rèn)識(shí)一個(gè)世界,藝術(shù)家心靈向往的那個(gè)世界。(2)

                  筆者通過對(duì)王小波小說中頻繁出現(xiàn)的“單位意象”或者說“存在編碼”“夜”進(jìn)行分析,以期切入他的精神結(jié)構(gòu)。“包圍著他們的是派出所的房子,包圍派出所的是漫漫長夜?!保ā段磥硎澜纭罚??!端扑崆椤纺┪玻骸把矍笆敲C5暮谝埂T?jīng)籠罩住阿蘭的絕望,也籠罩到了他的身上?!弊畹湫偷氖侨缦麓蠖挝淖郑骸耙购诘陌l(fā)紫,星星亮得像一些細(xì)小的白點(diǎn)。在京效時(shí)我常和鈴子鉆高梁地,對(duì)夜比一般人熟悉得多。這是險(xiǎn)惡的夜,夜空緊張得像鼓面,夜氣森森,我不禁毛發(fā)直立?!?

                  “在這種夜里,人不能不想到死,想到永恒。死的氣氛逼人,就如無窮的黑暗要把人吞噬。我很渺小,無論作了什么,都是同樣的渺小。但是只要我還在走動(dòng),就超越了死亡?,F(xiàn)在我是詩人。雖然沒發(fā)表過一行詩,但是正因?yàn)槿绱耍腋鼈ゴ?。我就像那些行吟詩人,在馬上為自已吟詩,度過那些漫漫的寒夜?!保?)

                  在他的早期習(xí)作中也出現(xiàn)了類似的文字:“在我小的時(shí)候,常有一種冰涼的恐怖使我從睡夢中驚醒 ,我久久 地凝視著黑夜。我不明白我為什么會(huì)死。到我死時(shí)一切感覺都會(huì)停止,我會(huì)消失在一片混沌之中。我害怕毫無感覺,寧愿有一種感覺會(huì)永久存在。哪怕它是疼”(4)。于是到云南插隊(duì)時(shí),他常常在深夜走出宿舍,在夜色中用自來水筆在一面鏡子上寫詩,寫了又涂,涂了又寫。(5)

                  王小波在1979年6月6日寫給李銀河的信中引了《德國詩選》中他最喜歡的一首詩,并說他尤其喜歡“銀色的星光”這個(gè)詩句(6):

                  他愛在黑暗中漫游,黝黑的樹蔭

                  重重的樹蔭會(huì)冷卻他的夢影。

                  可是他的心里卻燃燒著一種愿望,渴慕光明!渴慕光明!

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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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