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【摘要】  窗不僅具有采光的實用功能，同時還是人們通過視線進行內(nèi)外交流的渠道，觀物納景，是視覺的中心點。中國古代建筑是藝術(shù)與文化的結(jié)合體，是文化與藝術(shù)的具體體現(xiàn)。中國的農(nóng)耕文明、封建禮制、哲學思想影響著傳統(tǒng)窗式，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，窗式對中國文化也有著不可磨滅的作用。

【關鍵詞】  文化；審美；傳統(tǒng)窗式

   中國古建筑是和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑、古代美洲建筑并列的世界六大古老建筑之一。梁思成把中國古建筑稱為“我們文化的表現(xiàn)藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)”。可見中國古代建筑是藝術(shù)與文化的結(jié)合體，是文化與藝術(shù)的具體體現(xiàn)。早在兩千多年前，老子在他的《道德經(jīng)》里說道：“鑿戶牖為室，當其無，有室之用?！弊鳛榻ㄖ闹饕獦?gòu)件之一，窗的形成已經(jīng)有很長的歷史了。在漫長的歷史長河中，窗被不斷地完善演變，不可或缺，與建筑本身一樣，窗式的發(fā)展也受到了中國傳統(tǒng)文化和審美的影響。東漢的劉熙在《釋名?釋宮室》中是這樣描述窗的：“窗，聰也，于內(nèi)窺外為聰明也?！贝安粌H具有采光的實用功能，同時還是人們通過視線進行內(nèi)外交流的渠道，觀物納景，是視覺的中心點。窗式發(fā)展到明清時期達到了頂峰，產(chǎn)生了各種精美絕倫的窗式，我們現(xiàn)在能看到的各種式樣的窗式大部分都是明清時期的。

       一、農(nóng)耕文明的影響

       1.自然條件

       早期華夏民族居住在中原等黃土地區(qū)，木材較豐富，土木結(jié)合的原始建筑非常適合就地取材，適應當?shù)丨h(huán)境等條件。所以中國古建筑多為木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，它的建筑形式受到木材本身的影響。梁思成稱其為“凡一座建筑物皆因其材料而產(chǎn)生其結(jié)構(gòu)，更因此結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生其形式上特征”，這是與世界上其他的石材建筑所不同的。木構(gòu)架的建筑的一個相當有利的因素就是承重結(jié)構(gòu)與周圍圍護結(jié)構(gòu)分離，這種“墻倒房不塌”的建筑形式，使得墻體解放出來。不再需要考慮墻體承重的問題，窗可以更多的從采光、隔斷和審美上發(fā)展。如安徽宏村和西遞的古民居建筑，其中木雕隔扇，花窗都十分精美。而隨著時間的推移，技術(shù)上的革新，讓窗式也逐漸失去了原來的一些實用性功能，裝飾性越來越強。原先為了遮擋風雨御寒，窗格會做得比較密集，或者用魚鱗片狀透明的物質(zhì)來遮擋。玻璃出現(xiàn)之后，窗格間距越來越疏，能夠更大程度地滿足采光、借景、保暖的需求。

       2.地域性差異

       中國幅員遼闊，產(chǎn)生了不同的氣候條件，冬季，大陸內(nèi)地受到西伯利亞寒流的影響較大，寒冷而干燥；夏季，東南季風和西南季風帶來豐富的降水，溫暖濕潤，氣候的差異同時也產(chǎn)生了南北各異的鮮明個性。如在浙江、潮汕地區(qū)、安徽等地，氣候比較暖和，濕度大，所以室內(nèi)外空間盡量通透，采用較大的門和窗來采光，通風、借景，整個建筑和窗式精巧而富于變化；較之南方夏季的溫暖多雨，北方的冬季寒冷而漫長，采光保暖尤為重要，所以門窗的面積相對小，而且窗格較密集，整體風格厚重而華麗；沿海地區(qū)的窗式多以油漆飾面，不僅美觀還能夠防潮防腐。

       二、封建禮制的影響

       1.等級倫理觀

       建筑不僅具有實用功能，在中國還具有一種社會功能，在歷經(jīng)了兩千多年的封建歷史之后，建筑也產(chǎn)生了一套森嚴的等級制度。在《明史?輿服志四》中這樣寫道：一品二品廳堂九間九架，三品五品廳堂五間七架，六品至九品廳堂三間七架，庶民廬舍不過三間五架，不許用斗拱，飾彩色。顏色上也有嚴格的規(guī)定，主要建筑的殿身，墻身都用紅色，次要建筑的木構(gòu)架可用綠色，民居園林雜用紅、綠、棕、黑等色。一般的住宅采用中性色彩，普通大戶人家也只用些樸素的色彩，門第顯耀的人家才會用紅、褐、黑、深黃等色彩來裝飾窗戶。這樣的等級制度使得建筑有了很大的局限性，所以人們對房屋的審美就通過窗式這樣的小木作表現(xiàn)出來，才有了今天所看到的各種式樣的窗式和紋樣。如板欞窗、隔扇、隔斷、落地明造、檻窗、支摘窗、遮羞窗等等。

   而中國式的家庭等級倫理觀更是明顯的表現(xiàn)于建筑之上。長輩和家長的住房一般在正上方，而婦女的居室被放在幽深封閉的后院。有陌生人來訪，家里未婚的女性只能通過窗格遠遠地觀望，不可拋頭露面。

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