-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
黃河文化—木馬勺臉譜
黃河文化—木馬勺臉譜,擁有一千五百年的歷史的木勺臉譜深受海內(nèi)外人士的喜愛，這里有掛件系列、社火系列
擁有一千五百年的歷史的木勺臉譜深受海內(nèi)外人士的喜愛，這里有掛件系列、社火系列、還有古老的吉祥物系列。近300幅作品，讓您大飽眼福。
陜西省關(guān)中地區(qū)與陜南地區(qū)，歷史上曾經(jīng)流行過用懸掛繪有彩色善面圖形的木馬勺來鎮(zhèn)宅辟邪的習俗。凡家中遇到不順心的事，諸如人丁不旺，意外災(zāi)難發(fā)生，就請社火藝人在平日的舀水木馬勺上畫一善面圖形，掛在門框上或房廊下，據(jù)說可以鎮(zhèn)宅辟邪。今天看來這是一件滑稽的舉動，但在科學不發(fā)達的當時，人們采取這種方式，把希望寄托在這么一把木馬勺上，有時可能會起到一定精神慰籍作用的，這與我們祖國其它民俗如春節(jié)貼春聯(lián)換桃符，端午節(jié)插菖蒲劍、懸掛鐘馗象等有著同一的道理。
幾千年來，我們的先民們正是從這眾多的紛繁民俗中生活過來的。
為什么用木馬勺來繪蚩尤象呢？
據(jù)社火藝人講，理由有三：
一、木馬勺家家有之，也就是說材料可信手拈來；
二、木馬勺極象人頭，便于表現(xiàn)蚩尤形象；
三、我國古代有桃、柳辟邪之說，木馬勺多為柳木所為，本身已可辟邪；
為什么過去關(guān)中地區(qū)曾盛行過此俗呢？這與歷史有關(guān)。關(guān)中為西周、秦、漢發(fā)祥之地，且外來影響較少。西周、秦、漢遺風至今尚有存余祭蚩尤等事不能不留下痕跡。
免責聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
相關(guān)資料
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 秦隴文化—民間文化—陜西寶雞（馬勺）社火臉譜
陜西寶雞地區(qū)，人們習稱西府，是陜西社火臉譜藝術(shù)具有代表性的地區(qū)之一。特別是隴縣和寶雞縣的社火臉譜，流傳歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質(zhì)樸明快，紋飾嚴格講究，譜樣多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。社火起源于原始社會的文面，文身、巫術(shù)、祭祀、宗教，古代的角抵、驅(qū)儺、祭社活動。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承了下來。社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、廟會迎神、祈雨時表演，而正月十五最隆重，聲勢最為浩大。80年代中的幾年里，隴縣正月十五進城表演的社火隊就有一百多家，觀看社火表演的觀眾近十萬人。寶雞縣赤沙鎮(zhèn)的血社火是陜西乃至全國唯一保留的一個社火種類，它是每逢閏年表演一次。社火常被人們叫著“看戲”，即“啞劇”。社火角色的表演者是以舞臺亮相的形式進行游展，觀眾對扮相角色的辨認靠的是...
· 黃河文化—郎木寺散記
(一)三月二十九日午后，我們籌劃了數(shù)次的郎木寺之旅終于成行。汽車從瑪曲縣城向東行駛了數(shù)十公里，沿途的荒涼中這才有了醒目的褐紅，間或數(shù)株灌木闖入視野，令人一振。當汽車爬上陡峭的山梁，山坳里房屋沿江而建，寺院依山而筑，古貌蒼然，一派蓊郁盡收眼底。一個多小時后，我們一行五人抵達郎木寺鎮(zhèn)。風塵仆仆地步入一家門口放著英文招牌的川菜館，旋即，老板娘出來熱情招呼。問老板娘要菜譜來看看，回答卻是沒有，接著口齒伶俐地連報了十幾個菜名。從川菜館出來，司機帶我們?nèi)ゴ蠼?jīng)堂拜佛。停好車后才發(fā)現(xiàn)大經(jīng)堂外的鐵柵欄已經(jīng)上鎖。眼前古松挺拔，清香陣陣，寒鴉數(shù)點，殘陽如血中我已感受到空氣中的那種神秘。（二）清晨，除了司機蒙頭大睡之外，其余的人都醒了，遂結(jié)伴上山。途中有許多專門安放轉(zhuǎn)經(jīng)筒的長廊，我們逐個轉(zhuǎn)動著向山頂行進。時間雖早，朝圣的人卻不少，且個個疾步行走，全不似我們這般悠然。在矗立于半山腰處的大靈塔下，我含笑向一位老人詢問...
· 黃河上漂浮的木罌缻
?韓信已經(jīng)得到了最準確的情報：魏豹為了阻止?jié)h軍從蒲坂東渡黃河，已經(jīng)在蒲坂渡東岸布下重兵，魏豹言之鑿鑿：“絕不放一個漢兵渡過黃河?xùn)|岸！”這幾乎是魏豹所有的看家本錢，都砸在了蒲坂渡東岸。魏豹這么做，一是想討好項羽，二是怕劉邦翻舊賬。如果魏豹沒有承受漢軍的攻擊，被生擒至劉邦面前，即使劉邦不殺他，自己這張老臉還能往哪擱？韓信聽完這個情報后，有些輕蔑地笑了。當年劉邦被項羽貶封為漢王，趕到漢中時，鎮(zhèn)守三秦的章邯等人不也是言之鑿鑿地說劉邦從此再無生路嗎，結(jié)果又如何？魏豹豈能比得了章邯，章邯又豈是韓信的對手。接下來，韓信開始思考如何抵達黃河?xùn)|岸。要強行渡河，必須要有大量的船只，這一點并不難辦到。關(guān)中秦嶺有豐富的木材，再加上蕭何主管軍事后勤，造幾百艘大船不是問題，但這需要時間。而且如果選擇乘坐船只強渡蒲坂渡，對岸的魏軍會讓漢軍輕松舒服地過河嗎？一旦戰(zhàn)事不利，漢軍將在黃河水面上全軍覆沒！韓信剛在江湖上樹立起來...
· 黃河文化—黃河奇石
大河出奇石、大河出名石——這是大自然的造化。其自黃河的“黃河奇石”以其獨有的魅力，贏得人們的鐘情和喜愛。黃河奇石是“上蒼”的手筆、“母親”的刀工。黃河自青藏高原奔流而下，納百川，容千流，沿途匯聚了洮河、大夏河、湟水、大通河、北浪河、祖歷河等眾多支流。這些河流從巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山、祁連山、西秦嶺等古老的山脈帶來了大量巖石。這些巖石成因復(fù)雜，石質(zhì)多樣，特別是其中的火成巖、水成巖、變質(zhì)巖所含礦石的種類、色澤、結(jié)晶硬度不一樣，經(jīng)千百萬年風化、剝蝕和河水長期搬運、沖刷、撞磨之后形成色彩多樣、花紋美麗、形狀奇特的卵石。黃河奇石的石面光滑，大小不一，但一般都很“壯碩”，大的重幾公斤、十幾公斤，也有重百公斤的。蘭州黃河石中甚至有上千公斤的，它的質(zhì)地堅硬，具有凝重的氣質(zhì)。黃河石不像雨花石那樣晶瑩剔透，絢麗多彩，但豐富的紋理顯示的多為間色和復(fù)色，既古樸渾厚，又粗獷豪放，記載著歷經(jīng)滄桑的歲月，飽含著千磨萬礪...
· 黃河文化—黃河"花兒"
一提起我國西北的優(yōu)美民歌“花兒”，人們會因地域稱之為“青海花兒”、“甘肅花兒”、“寧夏花兒”以及“河州花兒”、“洮岷花兒”；或因民族稱之為“回族花兒”、“撒拉花兒”、“東鄉(xiāng)花兒”、“土族花兒”、“保安花兒”等，無人稱“黃河花兒”。但是，當我無意間畫了一張青、甘、寧三省區(qū)相連的草圖，并畫出黃河及其支流的流向，按照“花兒”流行的大夏河流域、洮河流域、青海甘肅段黃河流域、大通河流域、寧夏境內(nèi)黃河流域標出各縣、市具體地名以后，猛地吃了一驚：我看到“花兒”只集中流行在北起寧夏賀蘭山南至甘肅宕昌，東起六盤山西至甘肅河西走廊青海日月山這約二十萬平方公里范圍內(nèi)，不足三省區(qū)總面積的百分之六，都在黃河龍羊峽至吳忠市這一段黃河及其支流大夏河、洮河、大通河、湟水、清水河的沿岸地區(qū)，是這一段黃河流域獨有的特殊民歌，若真的將其稱為“黃河花兒”也毫不為過。這不能不讓人想到它的文化地理學和環(huán)境文化學的意義，即黃河文化蘊含...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號，每日及時查看相關(guān)推薦，訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號，每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}