亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  黃河文化—過(guò)年賞年畫(huà)

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:448
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  黃河文化—過(guò)年賞年畫(huà),年畫(huà)作為我國(guó)民間藝術(shù)品,流行甚廣,深得民心。著名畫(huà)家、教育家豐子愷說(shuō)過(guò):“據(jù)

                    年畫(huà)作為我國(guó)民間藝術(shù)品,流行甚廣,深得民心。著名畫(huà)家、教育家豐子愷說(shuō)過(guò):“據(jù)我觀(guān)察,最深入民間的只有兩種藝術(shù),一是新年里市鎮(zhèn)上張貼著的年畫(huà),二是春節(jié)間鄉(xiāng)村里開(kāi)演著的戲文。”民俗學(xué)專(zhuān)家馮驥才對(duì)年畫(huà)更為看中,他說(shuō):“年畫(huà)是中國(guó)民間藝術(shù)的龍頭。”每到新春佳節(jié),無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村,也無(wú)論豪宅別墅還是窯洞草屋,家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà),以寄托喜悅心情和美好愿望。人們?yōu)楹稳绱讼矚g年畫(huà)呢?

                   

                         年畫(huà)的顏色。新年是喜慶吉祥的民族傳統(tǒng)節(jié)日,張貼年畫(huà)的目的就是烘托、強(qiáng)化節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。紅色象征吉祥、喜慶、富貴、熱烈。因此,年畫(huà)盡管青、赤、黃、白、黑“五色”俱有,但都以紅色為基調(diào),表達(dá)人們慶賀年節(jié)的飽滿(mǎn)熱烈的情懷。河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)崇尚使用暖色,如丹紅、桃紅等,顯得熱烈而奔放。有的“神馬”還用“金色”(描金或撒金)。有些用木紅飾繪人物的上眼線(xiàn),如《馬上鞭》中的秦瓊、《錘換帶》里的趙匡胤、《帶子上朝》的郭子儀等,以達(dá)到張揚(yáng)人物個(gè)性、美化年畫(huà)效果的目的。

                   

                         年畫(huà)的風(fēng)格。仍以朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)為例,它給人以輕重有度、剛健有力之感。從構(gòu)圖上說(shuō),畫(huà)面飽滿(mǎn)、緊湊、綿密,留白較多,主題突出、主次分明、布局得體,給人以美感。從人物形象上說(shuō),以簡(jiǎn)潔明快的手法,刻畫(huà)出人物健康、正直的風(fēng)格,追求神似而不求形似,全貌中突出頭部,在頭部又著力于面部和眼神,人物的氣質(zhì)神韻毫無(wú)媚態(tài),與生活在黃天厚土環(huán)境中的河南鄉(xiāng)親具有的憨厚、質(zhì)樸、剛正不屈、大義凜然的性格相吻合。從設(shè)計(jì)雕刻上看,線(xiàn)條蒼勁古拙,粗獷豪放,陰粗陽(yáng)細(xì),對(duì)比強(qiáng)烈,刀鋒銳利而堅(jiān)韌,曲折而流暢。

                   

                         年畫(huà)的比興。比興是一種文學(xué)手法,如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》,相傳睢鳩是一種鷙鳥(niǎo),雌雄相伴相隨,從不他想亂群,以睢鳩相比,興托君子對(duì)淑女的由衷羨慕和愛(ài)情專(zhuān)一。年畫(huà)的比興多采取諧間的手法,通過(guò)具體的事物,隱喻人們對(duì)家庭幸福和萬(wàn)事吉祥的祈禱,如蝙蝠寓喻幸福、有福;蓮花和鯉魚(yú)寓喻連年有余;花瓶寓喻平安;雞、戟寓喻吉祥等等。有的整幅畫(huà),就是用比興的手法設(shè)計(jì)雕刻的,如《劉海戲金蟾》、《天宮賜?!泛汀洞箅u大利》等,就是對(duì)財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、吉祥的渴望和祈禱。蘇州桃花塢、山東濰坊、四川綿陽(yáng)、天津楊柳青、河南朱仙鎮(zhèn)等地的木版年畫(huà),都吸納了民族的傳統(tǒng)文化,符合華夏民族情感含蓄的表達(dá)方式和審美特征。

                   

                         年畫(huà)的教說(shuō)。年畫(huà)的教說(shuō),與空洞的說(shuō)教不同。它是以畫(huà)面為中心為議題的。畫(huà)面中濃縮著故事,一旦故事清楚,教益自然就有了。如朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)《三娘教子》,畫(huà)面上三娘王春娥,坐于織布機(jī)旁,教育小兒要認(rèn)真讀書(shū),堅(jiān)持不懈。如若懈怠,就像她手里的線(xiàn)中斷,接不上去,前功盡棄。后來(lái)兒子成名,三娘受封,故又名《雙官誥》,比喻生動(dòng),效果喜人。又如朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)《麒麟送子》,畫(huà)的是孔母夜夢(mèng)麒麟入室乃生孔子的傳說(shuō)故事,色彩艷麗,喜慶熱鬧。還有如《長(zhǎng)板坡》、《對(duì)花槍》、《哪咤鬧?!返鹊?,都有生動(dòng)的故事。年畫(huà)的題材內(nèi)容多以描繪歷史故事、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)生活為主。福建漳州木板年畫(huà)《九流圖》描繪的是下層社會(huì)的熱鬧市景:貨郎手舉貨架,賣(mài)糖人肩挎食盒叫賣(mài)不停,路邊的剃頭匠和店家熱情服務(wù),一派繁忙。還有如楊柳青的木版年畫(huà)《商山早行圖》、山東平度的木版年畫(huà)《發(fā)財(cái)還家》等,真實(shí)而有趣地反映了現(xiàn)實(shí)生活。

                   

                         總之,年畫(huà)蘊(yùn)含著真善美,合民心,中民意,老百姓看著習(xí)慣、順眼、高興。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  孔子
                    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣),中國(guó)古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?! 】鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。  孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
                  趙匡胤
                  天成二年(927年3月21日),趙匡胤出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)(今河南省洛陽(yáng)市瀍河區(qū)東關(guān))。他出身軍人家庭,高祖趙朓,在唐朝官至幽都(今北京)縣令;曾祖趙珽,于唐朝任御史中丞;祖父趙敬,歷任營(yíng)、薊、涿三州刺史。趙匡胤為趙弘殷(宋宣祖)次子,長(zhǎng)兄趙匡濟(jì)早夭,母親為杜氏(昭憲太后)。趙匡胤在位期間,致力于統(tǒng)一全國(guó)。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略,先后滅荊南、湖南、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),至其胞弟宋太宗趙光義在位期間,迫使吳越、清源軍納土歸降,滅北漢,方才完成一統(tǒng);趙匡胤于961年及969年先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決自唐朝中葉以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;設(shè)立“封樁庫(kù)”貯藏錢(qián)帛布匹,期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻(xiàn)給契丹的燕云十六州,但事未成而逝世。976年11月14日,趙匡胤逝世,葬于永昌陵,得年49歲,在位16年。由于北宋中期的筆記《續(xù)湘山野錄》記載了“燭影斧聲”事件,暗示趙匡胤...
                  展開(kāi)

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 黃河文化—年畫(huà)給您講故事
                  中國(guó)地域遼闊民族眾多,民俗民風(fēng)豐富多彩,千差萬(wàn)別的語(yǔ)言和習(xí)俗,對(duì)不同地區(qū)的年畫(huà)風(fēng)格影響極大。各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍,北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”,蘇州叫“畫(huà)張”,浙江叫“花紙”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上,民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼:宋朝叫“紙畫(huà)”,明朝叫“畫(huà)貼”,清朝叫“畫(huà)片”,直到清朝道光年間,文人李光庭在文章中寫(xiě)到:“掃舍之后,便貼年畫(huà),稚子之戲耳?!蹦戤?huà)由此定名。民間年畫(huà)內(nèi)容涉獵廣泛,其中,不少年畫(huà)是根據(jù)歷史傳說(shuō)和歷史故事的某一情節(jié)繪制而成。在又一個(gè)新春佳節(jié)即將到來(lái)之際,將各地不同風(fēng)格年畫(huà)中的故事再講述一遍,以饗讀者,為佳節(jié)助興。湖南灘頭年畫(huà)《秦瓊、尉遲敬德》,講的是唐朝時(shí)唐太宗有一段時(shí)間情緒低落,常感覺(jué)臥室門(mén)外有人拋磚弄瓦,...
                  · 黃河文化—清河鎮(zhèn)木版年畫(huà)
                  山東惠民縣清河鎮(zhèn)木版年畫(huà)是從濰坊和天津引進(jìn)后經(jīng)加工修改而成,至今已有近300年的歷史。每至廟會(huì)集市,來(lái)自周邊縣市的畫(huà)商臨街設(shè)攤,當(dāng)?shù)氐漠?huà)商大都沿街開(kāi)店,也有少數(shù)設(shè)攤的,大街小巷畫(huà)店林立。至清道光二十年,清河鎮(zhèn)已有福星、福利、福泰、永盛、同盛、廣盛等大小畫(huà)店30余家。到光緒年間鼎盛時(shí)達(dá)到65家。畫(huà)店內(nèi)外裝飾一新,并掛滿(mǎn)自己的畫(huà)樣,畫(huà)店門(mén)外彩燈高懸、牌匾輝煌,喜迎前來(lái)訂貨的畫(huà)商。清河鎮(zhèn)木版年畫(huà)的興盛與其地理位置和自然環(huán)境是分不開(kāi)的。清河鎮(zhèn)是惠民縣五大古鎮(zhèn)之一,位于南北交通要道的黃河北岸,自古為商家重地。當(dāng)時(shí)有渡口、站房、還有貨場(chǎng)、煤場(chǎng),貨船云集,經(jīng)濟(jì)和文化都十分活躍。當(dāng)時(shí)該鎮(zhèn)有十四條街,十日內(nèi)便有四個(gè)集市。有大小客棧40余家,還有酒店、茶莊、當(dāng)鋪、車(chē)行等。有大小寺廟8座,廟會(huì)非常熱鬧。清河鎮(zhèn)木版年畫(huà)的取材和內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的思想追求、風(fēng)俗信仰、審美觀(guān)點(diǎn)、生活需求,其表現(xiàn)內(nèi)容豐富,題材主要有避...
                  · 黃河文化—山東東昌府木版年畫(huà)傳奇
                  中國(guó)民間木版畫(huà),唐以前未發(fā)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載,宋代開(kāi)始流行獨(dú)幅版畫(huà),當(dāng)時(shí)叫“紙畫(huà)”,明朝改稱(chēng)“畫(huà)貼”,清初有的地方叫做“衛(wèi)畫(huà)”,還有的地方稱(chēng)做“畫(huà)張”?!澳戤?huà)”一詞出現(xiàn)于清道光二十九年,顧名思義是指過(guò)年張貼的畫(huà),后來(lái)這一名稱(chēng)被文化人沿用。在山東,濰坊楊家埠木版年畫(huà)享譽(yù)古今中外,而另外一支東昌府木版年畫(huà)卻漸漸淹沒(méi)在歷史的塵埃中。古代東昌府與濰坊楊家埠并稱(chēng)山東兩大民間畫(huà)市,代表著山東木版年畫(huà)的東西兩大系統(tǒng),很早就在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)。東昌木版年畫(huà)的生產(chǎn)已有近300年歷史。山西、陜西商客首先在“五方商賈輻輳,物阜繁齒”的陽(yáng)谷縣張秋鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了3家年畫(huà)店。后來(lái),其中之一的“劉振升畫(huà)店”遷到東昌府東關(guān)清孝街,而后各地商賈蜂擁而至,競(jìng)開(kāi)畫(huà)店。清末,聊城的“五福祥”、堂邑的“同泰”、莘縣的“通順”等20多家大堂號(hào)畫(huà)店相繼出現(xiàn)。每年春節(jié)前,各種年畫(huà)紛紛上市,引人注目。從魯西平原到山東各地,從晉、陜、冀、豫到東北3省,都有...
                  · 黃河文化—內(nèi)蒙古草原牧民給“五畜”過(guò)年
                  除夕之夜,內(nèi)蒙古自治區(qū)太仆寺旗貢寶拉嘎草原上的艾日布一家,清點(diǎn)自家牲畜,將喂足草料的牲畜趕進(jìn)打掃干凈的圈舍后,圍著畜群點(diǎn)燃松柏,開(kāi)始了每年一度的“五畜過(guò)年”儀式。蒙古族牧民稱(chēng)馬、牛、山羊、綿羊、駱駝為“五畜”,除夕之夜、初一早晨給“五畜”過(guò)年是蒙古民族古老的禮儀習(xí)俗。雖然如今的蒙古族人已告別了“逐水草而居”的游牧生活,但有著游牧民族特色的“五畜過(guò)年”儀式,仍在內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗等地被保留下來(lái)。“除夕晚上必須點(diǎn)清牲畜頭數(shù),一頭牲畜也不能缺,也不能讓別人家的牲畜在自家過(guò)夜?!卑詹祭先说男鹤映斦f(shuō)。如“羊群卓拉”“牛群卓拉”等,之后打開(kāi)羊圈,將羊群趕向草場(chǎng)。這時(shí),家人在羊圈旁點(diǎn)燃了鞭炮,長(zhǎng)者把鮮奶和黃油抹在領(lǐng)頭羊的頭部,保佑人畜興旺、生活美滿(mǎn)。朝魯告訴記者,初一早晨不能對(duì)牲畜大聲吼叫,更不能打牲畜,晚上畜群歸來(lái)時(shí),主人手端鮮奶,念著祝福語(yǔ)迎接。“以前‘五畜’過(guò)年可不是一兩戶(hù)人家的事,而是...
                  · 年畫(huà)的起源傳統(tǒng)文化中的年畫(huà)是怎么來(lái)的?
                  年畫(huà)的起源:每逢春節(jié),人們都喜歡買(mǎi)些鮮艷悅目的年畫(huà),貼在門(mén)上或室內(nèi),增添新春佳節(jié)的祥和氣氛。春節(jié)貼年畫(huà),在我國(guó)由來(lái)已久。年畫(huà),古稱(chēng)“門(mén)神畫(huà)”,其最早的名稱(chēng)叫“門(mén)畫(huà)”。據(jù)《風(fēng)俗通義》記述,在先秦兩漢年節(jié)宗教信仰有祀門(mén)之習(xí)俗,故神荼、郁壘成為我國(guó)最早的司門(mén)之神。晉代宗懔《荊楚歲時(shí)記》道:“正月一日,給二神貼戶(hù)左右,左神荼右郁壘,俗謂之門(mén)神?!睎|漢蔡倫發(fā)明了紙,唐以前多為手繪門(mén)神。門(mén)神的角色亦不是傳說(shuō)的形象,而出現(xiàn)了真實(shí)的人物。人們對(duì)門(mén)神的普遍說(shuō)法是:門(mén)神中的白臉將軍為齊州歷城籍(今山東濟(jì)南市)秦叔寶,黑臉將軍為朔州善陽(yáng)籍(今山西朔縣)胡敬德?!独钍烂窳袀鳌酚涊d:唐太宗時(shí),李世民因噩夢(mèng)致病,每逢深夜就聽(tīng)見(jiàn)鬼叫,嚇得心中不寧,寢食不安。有位大臣進(jìn)言:“派大將守門(mén),必能驅(qū)鬼?!贝髮⑶厥鍖?、尉遲敬德自告奮勇全副披掛,一人持劍,一人持鞭,站立宮門(mén)兩邊,徹夜守護(hù),太宗的病果然痊愈了。太宗大喜,但想將軍守門(mén)...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信