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                  設(shè)計(jì)隨想――骨子里的遺傳對傳統(tǒng)的隨想

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  設(shè)計(jì)隨想――骨子里的遺傳對傳統(tǒng)的隨想,一近日,去美術(shù)用品店買東西,店老板說了一句話讓我覺得深刻:黑、白、紅,中國


                   一

                    近日,去美術(shù)用品店買東西,店老板說了一句話讓我覺得深刻:黑、白、紅,中國人骨子里還是偏愛這三顏色。

                    當(dāng)時(shí)我問到宣紙、墨的事情,他隨便展開他對傳統(tǒng)中國書畫的用品的行情的說法:真正的宣紙?jiān)谏钲谑枪┎粦?yīng)求的,在西安,喜愛和從事傳統(tǒng)書畫的人很多,書畫用品在那邊需求量很大,上海很現(xiàn)代,崇尚油畫西畫為主……,最后就是那句:黑、白、紅,中國人骨子里還是很偏愛這三顏色。

                    店老板的話是否完全正確,我不好評說,特別是對宣紙、墨、國畫顏料等的售量行情不太了解。他說的對黑、白兩色的喜愛,我想應(yīng)該指的是喜愛中國書畫的人,骨子里偏愛黑、白兩色,這類人或換成古人的說法叫:文人。中國普通老百姓可能不會從骨子里喜歡這兩種色,不太吉利的色彩吧,對紅色的喜愛,那是絕對的了。

                    二

                    近日,去關(guān)山月美術(shù)館看了平面設(shè)計(jì)展,里面有不少國內(nèi)成名的平面設(shè)計(jì)師的作品,不少是采用中國傳統(tǒng)形式傳達(dá)信息的,覺得這類設(shè)計(jì)品不在少數(shù),這些設(shè)計(jì)師可以說是文化人,既上面所說的“文人”的一類吧。他們對中國傳統(tǒng)的喜好留露于作品中。

                    我覺得這是設(shè)計(jì)的一種趨勢吧:這個世界是越來越多元了,沒有這個絕對好,絕對對;那個絕對差,絕對錯的問題,這只是關(guān)乎個人選擇的問題。對于平面設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)人選擇最能有力表達(dá)作品內(nèi)涵的創(chuàng)意和形式,形式為內(nèi)容所用,但在展品中我看到一些趨勢,偏愛傳統(tǒng)形式的挺多,說明他們骨子里對這個喜愛、認(rèn)同。從歷史角度也說,是對傳統(tǒng)的回歸。

                    三

                    近幾個月,聽歌。老偏好,聽一些老搖滾或比較悅耳的搖滾、民謠歌曲。但聽的最多的是周云蓬的《牛羊下山》,周以前的歌有反諷的,有很詩意的,但這次《牛羊下山》里面基本唱中國古典詩詞。初聽覺得奇怪,音樂是古意盎然,聽多幾次后,感覺到其中對每首古詩詞所表達(dá)的心境、境界在樂與唱中流溢。他自己所說的:中國人從小孩子就學(xué)古詩,這些古詩中有一種美感,中國人的審美感覺在其中得到培養(yǎng),中國人自小就按受了這些審美的教育(原話沒有記住,大意)。

                    四

                    二年前,林懷民與云門舞團(tuán)來深圳演出“行草2”,當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上看到這個信息后非常興奮,很想定票,但因要出差,錯過演出的那兩天,只能做罷,到現(xiàn)在心里一直悻悻。

                    云門舞團(tuán)是當(dāng)世界公認(rèn)的現(xiàn)代舞一流舞團(tuán),林懷民亦是編舞大師,其舞吸取了東方文化的精髓,其中包括中國的太極、書法、對傳統(tǒng)文化、意境的傳承創(chuàng)造及印度佛教思想等等。其鮮明的特色,有別于西方現(xiàn)代舞的技巧,有別于西方的境界,從東方文化中領(lǐng)悟意境及主題,都讓其獨(dú)樹一幟,蔚然成家。這個我想也是一方水土養(yǎng)一方人,一代大家在這片水土中掘的深,出的精彩。

                    四

                    十多年前,我看到的豪宅都是歐陸風(fēng),如萬科當(dāng)時(shí)的俊園、四季花城。小區(qū)園林景觀也是歐陸風(fēng),圖案式修剪綠籬,模仿其形,但得不得其神不好說。這種風(fēng)氣也是香港傳過來的,我后來去看了一下香港那一類型的樓盤,局促,小而精,地少人多所致吧。

                    后來,樓盤風(fēng)格慢慢多起來,園林風(fēng)格中什么現(xiàn)代風(fēng)、巴厘島風(fēng)、中式風(fēng)等等。歐陸風(fēng)的種類也多起來,法國的、英國的、西班牙的、意大利的。中國風(fēng),如萬科的第五園,清華苑,其中第五園有“骨子里的中國”的廣告語,是否真做到了“骨子里”,不好說,但形式是挺有中國味的。酒店的風(fēng)格也慢慢注重傳統(tǒng)的與地方風(fēng)格的傳承,如北京的香格里拉大酒店的園林是北方皇家園林的風(fēng)格,如麗江悅?cè)萸f中的當(dāng)?shù)乇就溜L(fēng)格,這些由于酒店由于突出當(dāng)?shù)氐赜蛱厣氨旧淼木频昃C合素質(zhì),非常受歡迎。

                    中國春秋時(shí)期,有百家爭鳴;新中國成立,毛主席說要百花齊放,但當(dāng)時(shí)不是真正的百花齊放,那是有限度的。今天,中國人慢慢富裕了,思想、選擇多元的了,是無數(shù)家爭鳴的時(shí)代。

                    設(shè)計(jì)風(fēng)格也是多元了,設(shè)計(jì)上是真正所謂的“百花齊放”的時(shí)代,各種風(fēng)格的存在及使用不完全是對與錯的問題,而是選擇的問題,但對傳統(tǒng)的一種回歸,卻是人“骨子”里的情結(jié),如那個店老板所悟到的。人骨子里有一種基因遺傳,文化也有基因遺傳。



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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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