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    三國戲淺探：三，京劇中的三國戲劇目

從我國的戲劇發(fā)展史來看，元明的雜劇、傳奇無疑是個青春燦爛的時期。但到了以乾隆五十五年（1790）弘歷八十歲生日，浙江鹽務(wù)大臣征集了安徽的三慶班入京祝壽為標(biāo)志的京?。ó?dāng)時稱皮黃?。┑漠a(chǎn)生后，中國的戲劇已逐漸地發(fā)展到了成熟光輝的時期。

京劇，從誕生以至成熟，是我國燦爛文化中的一顆明珠，它是我國歷代京劇藝術(shù)家表演藝術(shù)高度凝煉的結(jié)晶。其影響所及不但遍于全國，而且自梅蘭芳先生先后三次將京劇帶出國門（1919年出國日本，1929年出國美國，1935年出國前蘇聯(lián)）演出，還震懾了世界劇壇。

我國的京劇劇目究竟有多少？至今尚無一個完整、精確的資料。據(jù)說，自道光、同治年間京劇興起至現(xiàn)在的一百八十多年來，曾在舞臺上演出過的京劇劇目，約有三千八百多出。當(dāng)前（指80年代時）較為完好的京劇劇目目錄書是中國戲曲研究所主編的，由陶君起編著的《京劇劇目初探》（以下簡稱《初探》）。

《初探》共錄近代常演的京劇劇目一千三百七十三出（1980年再版），其中屬于三國時期故事的有一百五十四出。除了《斬熊虎》、《起布問探》、白猿教刀》等十二出外，其余的都與《演義》有著直接或簡接的關(guān)系。據(jù)我的一位好朋友，老藝人金倚萍先生提供的資料說，在道光初期的戲曲中，以三國故事為題材的京劇劇目并不多。到了道光二十年（1840）京劇形成后，三慶班出了個會編劇的盧勝奎，他把《演義》中一部分情節(jié)編了三十六本（一說四十本）連臺本戲，即從《演義的三十一回劉表托孤、馬越澶溪起，至五十一回孔明一氣周瑜止。其中包括最為熱鬧、最為精彩的赤壁之戰(zhàn)和曹操敗走華容道。后又有蕭長華老先生將其中的<舌戰(zhàn)群儒>、<激權(quán)激瑜>、<臨江會>、<群英會>、<橫槊賦詩>、<借東風(fēng)>、<火燒戰(zhàn)船>、<華容道>等八出戲合編成《赤壁鏖戰(zhàn)》。該劇男角行當(dāng)齊全，文武皆備，沖突尖銳，場面又熱鬧，因此成為近代舞臺上久演不衰的著名劇目。

又如紅生（或稱紅凈，演關(guān)公的）戲，早期亦只有《華容道》、《戰(zhàn)長沙）等數(shù)出。后來有了擅演紅生戲聞名的王鴻壽，才從徽劇中?刂補?來成為京劇紅生戲的就有二十多出。

《初探》中所錄的，還不是全部的三國戲劇目。據(jù)我所收集到的資料中，僅關(guān)于紅生戲的劇目還有：

<走范陽>、<造刀投軍>、<破黃巾>、<三許云陽>、<閱軍教刀>、<黃河渡>、<郭家莊>、<收關(guān)平>、<查北河>、<雪地破羌兵>等；還有根據(jù)《平話》改編的有<教子觀魚>、<關(guān)公教女>、<青石山>等等。

《初探》中京劇三國戲的劇目和《演義》有著非常密切的關(guān)聯(lián)。如果我們把這些劇目按《演義》的回目次序排列起來，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，可以從《演義的第一回一直排到第一百一十九回（《演義》全書為百二十回）。假如我們從<桃園三結(jié)義>演起，依次演到<哭祖廟>、<一計害三賢>（姜維自殺，劉禪出降）為止的話，就可以完完整整地把一部《三國演義》形象地搬上了舞臺。我們不妨可以將它稱之為“三國演義系列京劇”。

  在《初探》中有十二出三國戲雖然在《演義》中沒有直接出處，但卻有簡接的影響。有的是在《演義》的情節(jié)中穿插而成的；有的則是借用《演義》現(xiàn)過的人物敷衍出新！篇的?，F(xiàn)舉出幾例略為說明：

《起布問探》。這出戲說的是呂布奉董卓之命抵?R諸侯，呂布整裝待戰(zhàn)時，聽取探子報陳諸侯的一個片斷。這出戲的情節(jié)也不見于《演義》，顯然是編劇者在《演義》的第五回中“卓令呂布率領(lǐng)三萬軍、去關(guān)（虎牢關(guān)）前扎住大寨”以迎擊諸侯前設(shè)想的一段小戲。

  這原是一出昆劇，武丑應(yīng)工，現(xiàn)已列入京劇劇目。在這出戲中“探子”是主角，他須拿著“探旗”翻跌各種跟斗，而一任怎樣翻滾，探旗要不?圓緩希?始終飄揚。演員須有極深的功底和難度較大的“絕活兒”方能勝任該角。據(jù)說這是當(dāng)時著名昆丑楊鳴玉的拿手戲，而呂布在這出戲中反而成了個穿插些夾白，配合些身段的配角。這在大多是表現(xiàn)三國時代上層人物的三國戲中，有這么一出專門表現(xiàn)小人物的戲，倒確是難能可貴的（注1）。

  《白猿教刀》。這出戲演的是關(guān)羽在某次戰(zhàn)斗中臨陣不勝敵將，回陣后在睡夢中由白猿教以刀法，醒后再戰(zhàn)，遂斬敵將。這一情節(jié)不見于《演義》，也不見于其他著作，想是作者杜?x的。這出戲很值得回味。試想：關(guān)羽是個能溫酒斬華雄，“覷著這單刀會賽村社”，單刀匹騎過五關(guān)斬六將叱咤沙場的人物，居然還有那么個“敵將”使他不能取勝，須由白猿在夢中教了他刀法才能斬了敵將，這不是對“關(guān)帝圣君”的一個諷刺和蔑視視嗎（注2）？

   《龍鳳巾》。這出戲便是《演義》第八十七回至九十回諸葛亮七擒孟獲的戰(zhàn)役中，穿插了一段關(guān)羽之子關(guān)索與孟獲之女花蔓（原是髟下的曼，字庫中沒這個字）一段“馬上姻緣”的故事?；?，《演義》中沒這個人物，是編劇杜撰的，為充滿了權(quán)謀、殺伐的三國戲插上了一朵浪漫之花。

        關(guān)于三國戲的探討，原是有許多文章可做的。例如：三國戲中幾個主要人物（劉、關(guān)、張及諸葛亮、曹操等）藝術(shù)形象的塑造及藝術(shù)效果和創(chuàng)作規(guī)律的探討；《演義》與戲曲（包括各地方劇種）相互之間究竟有何內(nèi)在聯(lián)系？為什么經(jīng)過那么多人的創(chuàng)作的三國戲，其人物的性格會如此統(tǒng)一，竟如出自一人之手？……等等的諸如此類的問題，都值得有待于專家們來深究的。我只是提供些資料，作一點“前沿偵察”，故名曰：三國戲淺探。

（全文完   原附有<京劇三國戲劇目與《三國演義》對照表>，因篇幅太長，此處從略）

注1，事有湊巧，82年我在省劇協(xié)工作時，適逢我國著名文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家王朝聞先生來我市訪問講學(xué)。我受劇協(xié)委派每晚?@同王朝聞先生在省昆劇院小劇場觀摩演出。竟于9月9晚演出劇目中正有<起布問探>，由省昆演員周小平飾演“探子”。其中【喜遷鶯】、【行隊子】等套曲，連唱帶演，煞是精彩。

注2，<白猿教刀>，央視轉(zhuǎn)播的95（？）年春節(jié)戲曲晚會上，由中國戲曲學(xué)院一位擅演紅生戲的老教師演出了這出戲。演的是關(guān)羽戰(zhàn)敗后，疲憊又懊喪，便倚石而睡，于夢中由白猿教授關(guān)羽“拖刀”之刀法。醒后復(fù)又出戰(zhàn)，終于斬殺敵將。

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