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當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)獲悉，包括“六祖誕”、“張公廟廟會(huì)”等在內(nèi)的九項(xiàng)民間活動(dòng)，被推薦為廣東云浮首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

云浮，是南江文化的發(fā)祥地，也是禪宗六祖慧能的故鄉(xiāng)。在六祖誕每年的二月初八和八月初三，是佛教禪宗惠能的誕生日和圓寂日，被譽(yù)為“春秋二誕”。

據(jù)記載，“六祖誕”始于中唐714年，由六祖弟子發(fā)起，民間信眾自發(fā)參與的祭祀活動(dòng)。屆時(shí)，新興縣內(nèi)龍山國(guó)恩寺、六祖故居、龍?zhí)端碌人聫R均舉行佛事活動(dòng)。六祖誕活動(dòng)綿然不斷，形成了固定的活動(dòng)時(shí)間和傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，是新興縣乃至嶺南地區(qū)較具地方特色的大型宗教信仰活動(dòng)，是以民間宗教信仰為特點(diǎn)的傳統(tǒng)民間文化。

“張公廟廟會(huì)”是為紀(jì)念明朝萬(wàn)歷年抗倭將領(lǐng)、廣東總兵張?jiān)獎(jiǎng)锥ǖ?，至今已有四百多年?

張公廟，位于該市郁南縣連灘鎮(zhèn)，每年的農(nóng)歷正月二十，是張公廟廟會(huì)，云浮、肇慶、廣西梧州等鄰近地區(qū)自發(fā)前來(lái)參拜祈禱，并舉辦參拜、燒香、燒炮、打蘸、唱山歌、演戲、傳統(tǒng)扮相巡游、將軍出巡、八音朝賀等各種文化活動(dòng)。

20世紀(jì)80年代修復(fù)廟宇并恢復(fù)廟會(huì)后，當(dāng)?shù)卣詮R會(huì)為基礎(chǔ)，至今已成功舉辦了12屆民間藝術(shù)節(jié)，成為云浮市一項(xiàng)大型的文化活動(dòng)。該廟會(huì)保留了粵西地區(qū)以民間信仰為特點(diǎn)的傳統(tǒng)民間吉祥文化，是研究南江流域地區(qū)民眾世界觀和生活情況的重要根據(jù)。

“云浮石藝”，又稱(chēng)“石材雕刻藝術(shù)”，是該市一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間工藝，起源年代已不可考。

明朝期間，石材雕刻就已分為建筑實(shí)用裝飾，家居用品，石板畫(huà)，石碑等工藝行業(yè)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究該市民間文化有較重要的作用。由于受到現(xiàn)代科技的沖擊，傳統(tǒng)的手工技藝瀕臨失傳。

此外，“連灘山歌”、“瀧州歌”、“字眼調(diào)”、“花燈制作工藝”、“禾樓舞”、“擂茶粥”也推薦為廣東云浮首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

其中，“禾樓舞”是古百越民族的一種祭祀舞蹈。據(jù)傳源于郁南縣連灘鎮(zhèn)。該舞蹈動(dòng)作原始、粗獷，跳舞者男扮女妝，身穿黑色衫裙，頭戴黑色涼帽，腰扎圍巾，腳穿麻鞋；領(lǐng)舞者分別手拿禾穗，邊唱禾樓歌邊擺身、搖手、踏足，向著東南西北方起舞。

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