《四庫(kù)全書》子部之?dāng)?shù)術(shù)家
《四庫(kù)全書》子部之?dāng)?shù)術(shù)家,《漢書·藝文志》以為“數(shù)術(shù)者,皆明堂、羲和、史、卜之職也”,并將數(shù)術(shù)家分為天
《漢書·藝文志》以為“數(shù)術(shù)者,皆明堂、羲和、史、卜之職也”,并將數(shù)術(shù)家分為天文家、歷譜家、五行家、蓍龜家、雜占家、形法家六大派。
天文家,研究星象,測(cè)算星辰日月的運(yùn)行,觀測(cè)氣候。歷譜家,側(cè)重于分四時(shí)、定節(jié)氣,推算日月星辰之行度以記時(shí)日,并兼修古代帝王年譜。五行家,研究陰陽(yáng)五行的變化、
推衍。蓍龜家,研究龜卜、蓍筮之術(shù)。雜占家,根據(jù)各種事物的跡象,推知善惡的征兆,包括占?jí)簟⑶蟾?、除妖、祈雨等。形法家,研究勘輿地理、相術(shù)等。以上六家,皆以自然比附人事,據(jù)自然現(xiàn)象推斷吉兇災(zāi)祥,并為君王施政提供參考。
數(shù)術(shù)家的代表人物,春秋時(shí)有梓慎、裨灶、卜偃、子韋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)有甘公、石申,漢初有唐都,其中以天文學(xué)家甘公、石申最為著名。甘公,名甘德,齊國(guó)人,一說(shuō)楚國(guó)人,著有《天文星占》八卷,已佚。石申,又稱石申夫,魏國(guó)人,著有《天文》八卷,已佚。甘德與石申測(cè)定的恒星記錄,是世界上最古的恒星表。今所傳《甘石星經(jīng)》,是后人托名甘公、石申所作,一般認(rèn)為出于唐宋之時(shí)。
《漢書·藝文志》錄有“數(shù)術(shù)百九十家,二千五百二十八卷”,大多已經(jīng)亡佚,今存之《山海經(jīng)》為數(shù)術(shù)家之代表作,作者不詳,內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)。
數(shù)術(shù)家對(duì)古代的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生過(guò)很大影響。在西漢及其前人的知識(shí)體系中,數(shù)術(shù)是一套廣為流行且具有實(shí)際功效的技術(shù)和觀念,今日觀之則科學(xué)知識(shí)與迷信法術(shù)兼具,并與宗教信仰密切相關(guān)。
數(shù)術(shù)家與陰陽(yáng)家及方技家多有關(guān)聯(lián),有時(shí)三者界限并不清晰,后世亦逐漸合流。
天文家,研究星象,測(cè)算星辰日月的運(yùn)行,觀測(cè)氣候。歷譜家,側(cè)重于分四時(shí)、定節(jié)氣,推算日月星辰之行度以記時(shí)日,并兼修古代帝王年譜。五行家,研究陰陽(yáng)五行的變化、
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數(shù)術(shù)家的代表人物,春秋時(shí)有梓慎、裨灶、卜偃、子韋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)有甘公、石申,漢初有唐都,其中以天文學(xué)家甘公、石申最為著名。甘公,名甘德,齊國(guó)人,一說(shuō)楚國(guó)人,著有《天文星占》八卷,已佚。石申,又稱石申夫,魏國(guó)人,著有《天文》八卷,已佚。甘德與石申測(cè)定的恒星記錄,是世界上最古的恒星表。今所傳《甘石星經(jīng)》,是后人托名甘公、石申所作,一般認(rèn)為出于唐宋之時(shí)。
《漢書·藝文志》錄有“數(shù)術(shù)百九十家,二千五百二十八卷”,大多已經(jīng)亡佚,今存之《山海經(jīng)》為數(shù)術(shù)家之代表作,作者不詳,內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)。
數(shù)術(shù)家對(duì)古代的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生過(guò)很大影響。在西漢及其前人的知識(shí)體系中,數(shù)術(shù)是一套廣為流行且具有實(shí)際功效的技術(shù)和觀念,今日觀之則科學(xué)知識(shí)與迷信法術(shù)兼具,并與宗教信仰密切相關(guān)。
數(shù)術(shù)家與陰陽(yáng)家及方技家多有關(guān)聯(lián),有時(shí)三者界限并不清晰,后世亦逐漸合流。
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