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                  茶文化―茶館茶樓―夫子廟的茶樓與茶客

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  茶文化―茶館茶樓―夫子廟的茶樓與茶客,??江南一帶素有早上皮包水,晚上水包皮的說(shuō)法,也就是早晨坐茶館飲茶,晚間泡澡堂子

                     江南一帶素有早上皮包水,晚上水包皮的說(shuō)法,也就是早晨坐茶館飲茶,晚間泡澡堂子洗澡的意思。老南京的茶館之多也由此可見(jiàn)一斑,而其中夫子廟的茶社更為多一些,因路段不同,檔次也不一樣,大抵是西低東高,而且各有自己固定的??停舜嘶ゲ桓蓴_。過(guò)去有句俗語(yǔ):奇芳閣、奎光閣,我們各吃各。也就是這個(gè)意思。
                    義順茶社
                    義順茶社坐落在東牌樓口,店主是禹仲文,創(chuàng)辦于滿清末葉,茶社有前、中、后三個(gè)堂口,以供應(yīng)清茶為主。上下午茶客有別,上午前堂茶客多是瓦木工匠和一些靠手藝吃飯的人;后堂口檔次要高一些,有房屋經(jīng)紀(jì)人(本地稱呼為房仔子)、有提玉器包販賣的古董商,還有一部分象棋迷,堂內(nèi)專辟有象棋座,供好此道者馳騁廝殺,來(lái)客不管生張熟李,坐下來(lái)就可以對(duì)奕。下午茶社就成了鳥(niǎo)的世界了,屋檐下、墻柱上掛滿了畫(huà)眉籠子,茶客全是玩鳥(niǎo)的,跨進(jìn)茶社,畫(huà)眉、黃鶯、百靈等鳴聲婉轉(zhuǎn),頗為熱鬧。中廳有時(shí)也成為說(shuō)評(píng)書(shū)的場(chǎng)所,通常是康有華說(shuō)揚(yáng)州評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》。義順也供應(yīng)鴨油酥燒餅、牛肉鍋貼、素干絲和各色面條。
                    得月臺(tái)茶樓
                    得月臺(tái)茶樓也是在東牌樓口,后進(jìn)河廳緊靠文德橋,是虎縵卿開(kāi)設(shè)的。清朝以貢院考生和一般文人為主要顧客,廢科舉后,樓下的茶座各色人等俱全,樓上則成為房屋中介人交易場(chǎng)所了。整個(gè)得月臺(tái)茶社樓上樓下劃分成兩個(gè)世界,樓下高聲喧嘩,劃拳捋臂,豎目橫眉,逞兇賭狠;樓上的卻是輕言細(xì)語(yǔ),笑里藏刀,各逞心機(jī)。得月臺(tái)以小籠肉包、雞絲面、羊肉面而馳名夫子廟。這座茶樓還有一個(gè)招攬顧客的地方,就是每個(gè)堂口設(shè)一個(gè)煤灶,上面放著特制的大錫壺炊燒開(kāi)水,有一種說(shuō)法就是錫壺?zé)乃疅臐L而味醇,聞名而來(lái)的客人也算不少。還有一點(diǎn),就是夫子廟有三大,得月臺(tái)的大錫壺算是其中之一。
                    奎光閣
                    奎光閣茶社是禹仲文開(kāi)設(shè)義順賺了錢后,與其他股東合資在文廟泮池東側(cè)秦淮開(kāi)設(shè)的,成立于民國(guó)初年,這座奎光閣有一個(gè)亭子,亭子頂是寶藍(lán)色,陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái),古香古色,風(fēng)光獨(dú)占。在這樣的亭子里品香茗,點(diǎn),談古論今,飽覽秦淮秀色,也是一大樂(lè)事??忾w的燙干絲、雞絲面、牛肉鍋貼很有名氣。晌午過(guò)后,茶客則多來(lái)這兒聽(tīng)王少堂說(shuō)揚(yáng)州評(píng)話《水滸傳》,或是演唱蘇州雙檔評(píng)彈《范雪君》。茶客們各取所需,茶社也座無(wú)虛席,光顧奎光閣的座上客,則大多是當(dāng)時(shí)的公教人員了。
                    值得一提的是,夫子廟上的幾家大茶社前后從業(yè)人員,都有一套純熟的基本功夫,不說(shuō)廚房操作的紅、白案師傅的獨(dú)門絕活,就是拿前堂挑大梁的堂倌來(lái)講,右手執(zhí)壺,左手迅速揭開(kāi)瓷蓋碗,只見(jiàn)壺身猛一傾,一滴不落,全數(shù)入得茶碗,就憑這等功夫,也是夠賞心悅目了。


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                  藍(lán)色
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