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漫步在麗江古鎮(zhèn)，長(zhǎng)年累月、來(lái)來(lái)往往的人流把原本凹凸不平的石板路磨得光溜溜的，道旁是清一色木料建成的民居，一些與之格格不入的惟利是圖的商號(hào)，使這座古鎮(zhèn)失去了往日的韻味與文化，雜亂喧鬧的市井聲，很難讓人找回那古鎮(zhèn)久違的清雅。彎彎曲曲的石板路在古城里饒來(lái)饒去，一條清澈透明的小溪走家串戶、入院穿墻，遠(yuǎn)處有座石拱橋,陽(yáng)光透過(guò)河堤上的楊柳，斑駁地灑在岸邊一座古樸的木屋上，“瓢藝茶樓”四個(gè)大字映入眼底。過(guò)橋入室，暖色調(diào)的木墻上掛著琳瑯滿目、色彩絢麗的手工制品木瓢畫，變形的圖案、植物提煉的染料、粗獷的質(zhì)感、古怪的造形再加鑲嵌著各種石料的銀質(zhì)飾物，具有獨(dú)特的魅力，也富有濃郁的文化底蘊(yùn)。其實(shí)那不是畫，而且是字，是神秘的東巴文化。屋內(nèi)還擺弄些竹筒、簸箕、麻繩、土布點(diǎn)綴著，加上古老醇樸的家具把茶樓裝點(diǎn)得清樸、典雅。小橋、流水、人家，想不到在喧囂的古城競(jìng)有這般寂靜存在。木屋的主人柯汝先生是廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)史的,...

自古以來(lái)，品茗場(chǎng)所稱之為“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶樓”、“茶攤”，以及如今盛名稱呼的“茶館”。各謂各異，但內(nèi)容卻大同小異?！安桢肌?，也可叫“茶室”。一般是指?jìng)€(gè)人專辟的煎茶、品茶，乃至于讀書的“斗室”。這種“茶寮”，唐代已有。唐宣宗年間，洛陽(yáng)有一和尚活到130歲，平時(shí)特別愛飲茶。宣宗問(wèn)何藥能如此長(zhǎng)壽，僧答曰：“臣少也賤，素不知藥，性惟嗜茶，凡履處惟茶是求，或遇百碗不以為厭?！保ā杜f唐書?宣宗本紀(jì)》）宣宗將他留下，住在京城保壽寺。他日常煎茶、飲茶的小房子，就稱之為“茶寮”。明代楊慎《藝林伐山》：“僧寺茗所曰茶寮”?！安桊^”，追其歷史，十分悠久。早在唐代開元年間，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有煎茶出賣的店鋪，投錢取飲，這是“茶館”的初級(jí)形式。到了宋代，以賣茶水為業(yè)的茶場(chǎng)以十分普及，特別是南宋京城的臨安（今杭州市），茶坊林立，且大的茶坊陳設(shè)講究，掛有名人書畫，插有四時(shí)鮮花，同時(shí)兼賣“擂茶”和...

時(shí)代廣場(chǎng)店的茶藝樂(lè)園每天都會(huì)迎來(lái)一大群喜好品茶的茶客，他們?cè)谔刂频牟枳郎弦贿吰穱L名茶，一邊暢談茶道，不亦樂(lè)乎，那種悠然自得，簡(jiǎn)直是羨煞旁人，簡(jiǎn)單的生活，可不是每個(gè)人都懂得。樂(lè)園內(nèi)還提供一些外國(guó)品種的名貴茶葉，及茶具，一系列有關(guān)茶的，都可在這尋到，而且營(yíng)業(yè)時(shí)間較晚，上班一族也不必?fù)?dān)心時(shí)間問(wèn)題。

友誼茶藝館的內(nèi)部裝修得古色古香，從室外到室內(nèi)，從亭、臺(tái)、樓、閣、到柜、箱、桌、椅、茶具，均以中國(guó)傳統(tǒng)的大紅為基調(diào)。

茶館:是國(guó)人專門用作飲茶的場(chǎng)所，也是人們休息娛樂(lè)，買賣交易，問(wèn)訊議事的地方，可謂老小咸宜，男女畢至的好去處?？腿藗儊?lái)到茶館，泡上一壺茶，"擺開龍門陣"，啜茗清淡，好不安逸。在茶館，"四海之內(nèi)皆兄弟也"，人們不論職位高低，不分財(cái)產(chǎn)多少，大家一起喝茶，國(guó)事、家事、心頭事，無(wú)所不談。茶館可稱得上是一個(gè)"濃縮了的小社會(huì)"。茶館，這種稱呼多見于長(zhǎng)江流域一帶；在兩廣及海南等地，多稱為茶樓；北方的京津等地，也有稱作茶亭的。在歷史上，還有茶寮、茶坊、茶肆、茶園、茶社、茶屋、茶室等稱謂。雖然稱呼有別，但形式和內(nèi)容大抵相同。我國(guó)的茶館，由來(lái)已久。在《廣陵耆老傳》中曾談到一個(gè)神話故事。"晉元帝時(shí)(317-322年)，有老姥每旦獨(dú)提一器茗，往市鬻之，市人競(jìng)買，自旦至夕，其器不減。"這與現(xiàn)今的茶攤十分相似。南北朝時(shí)，又出現(xiàn)供喝茶住宿的茶...