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　　龍行十八式由高僧禪慧在蒙頂山修行悟道時所創(chuàng)，幾經(jīng)世事變遷，這一禪茶絕妙融合的長嘴銅壺茶技，在歷史上曾幾度失傳。值得慶幸的是，在茶葉故鄉(xiāng)雅安，以成先勤等人為代表的茶界文化人，通過不懈的努力，使龍行十八式得以從大量史料中再度還原。為使蒙頂山茶藝后繼有人，成先勤面對各種困難，依然創(chuàng)辦了蒙山派茶文化傳播基地。

　　龍行十八式包括“吉龍獻瑞”“玉龍扣月”“龍轉(zhuǎn)乾坤”“游龍戲水”等十八個藝術(shù)表現(xiàn)形式，是雅安茶文化中禪茶一體的代表之作，是禪理、武術(shù)、舞蹈與茶道的自然結(jié)合，在剛?cè)岵?、由心而發(fā)的一招一式中，將觀者帶入空靈縹緲、超然忘我的境界。欣賞龍行十八式表演，聆聽富有禪理的解說，觀者能把喧囂塵世中的煩雜之心一一過濾，獲得內(nèi)心的清凈，達到佛家所說的籍茶悟道的境界。

　　據(jù)蒙山派茶技師成波介紹，龍行十八式的精髓體現(xiàn)在每一式中隱含的人生哲學上?！安杷噹煴硌菔欠癯晒?，并不是能否把三尺銅壺耍得天花亂墜，因為過于注重繁雜的形式，只會把表演變成雜耍。蒙山龍行十八式是表演者把自己對茶道的感悟，通過表演感染觀者，讓觀者內(nèi)心有所收獲。因此，我們在教學生茶技的同時，會更注重學生茶文化的學習，只有表演者自己懂茶，才能把蒙山派龍行十八式發(fā)揚光大?！背刹ㄕf。
　　據(jù)成波介紹，“吉龍獻瑞”是龍行十八式的第一式，它的禪義在于教人保持本真，不必患得患失；“潛龍騰淵”是讓人忌浮躁妄動，進退自如；“異龍行天”，意指人要有耐心，不能輕率前行。而十八式的最后一式“游龍戲水”，則指人在看待事物的時候，要善于利用事物變中不變和不變有變的內(nèi)在規(guī)律，在求變創(chuàng)新的同時，保持根本的堅守。

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