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                  茶文化―茶文茶詩(shī)―紫藝開拓略談

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  茶文化―茶文茶詩(shī)―紫藝開拓略談,??????各位長(zhǎng)官,各位紫砂朋友繁華歡欣的氣氛,伴著絢爛多彩的鮮花,給中國(guó)

                         各位長(zhǎng)官,各位紫砂朋友繁華歡欣的氣氛,伴著絢爛多彩的鮮花,給中國(guó)宜興第四屆陶瓷藝術(shù)節(jié),綴上了節(jié)日的盛裝。值此激動(dòng)人心的氛圍里,我廠紫砂研討會(huì),也隆重地召開了,百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。在各位紫砂藝人的探索、追求和開拓中,宜興紫砂事業(yè)必將更進(jìn)一步的騰飛。借此一隅,預(yù)祝我廠紫砂研討會(huì)圓滿成功,并借此成為開創(chuàng)紫砂新局面的第一步。從古至今,紫砂藝海,后浪推前浪,且以供春壺開始,奠定了紫砂造型風(fēng)格的基礎(chǔ),又是光素器和花塑器的母體,后人承此進(jìn)一步的涉進(jìn),出現(xiàn)了聞名著世的「曼生十八式」,將砂壺造型風(fēng)格立下了一個(gè)發(fā)展前進(jìn)的藍(lán)圖。后經(jīng)前輩藝人的不斷探索開拓,終于開創(chuàng)了今日這樣的一個(gè)鮮花爛漫的紫砂天地,藝術(shù)海洋。紫砂藝術(shù)是一門具有強(qiáng)大生命潛力的工藝美術(shù)。生命潛力的強(qiáng)盛,就在于它的不斷發(fā)展,不斷突破。其中造型風(fēng)格的突破尤為重要。一件藝術(shù)砂壺作品,其生命神意和氣質(zhì)往往是在造型風(fēng)格上顯示表達(dá)出來。在承襲前輩藝人造型風(fēng)格精華的基礎(chǔ)上,運(yùn)用柔圓樸實(shí),粗有力、細(xì)有神的恰當(dāng)比例,在壺身、壺嘴、壺把及壺蓋、壺鈕的制作上,有機(jī)結(jié)合,圓曲剛勁,敦厚有力,從一個(gè)光素器亭立的靜態(tài)造型,一并突破為穩(wěn)定泰然、剛勁有力、神采飛揚(yáng)的動(dòng)態(tài)造型,在藝壺的神意、氣質(zhì)表達(dá)上,突破和躍進(jìn)了一步。這就是我近期一直在研磨、探索,并用個(gè)性、情感相結(jié)合顯示造型風(fēng)格的一點(diǎn)收獲。雖然目前還未達(dá)到爐火純青,但期能在紫砂藝海中激起一層浪花,增加一些藝術(shù)風(fēng)格的色彩,以便更進(jìn)一步的遠(yuǎn)涉藝海重洋。紫砂藝術(shù)的生命力還存在著一個(gè)實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的特性。以上所述的新風(fēng)格,更是在藝術(shù)性表達(dá)的同時(shí),適合了砂壺實(shí)用性的功能。穩(wěn)定泰然,剛勁有力,粗細(xì)有致的造型,恰在玩壺中,放手得當(dāng),觸手舒適,提壺愜意,不失為一種玩賞樂趣橫溢砂壺的風(fēng)格。砂壺藝術(shù)的生命力,還體現(xiàn)在「茶和壺」的關(guān)系中。關(guān)于茶文化,已多有文人雅士著書論述,本人在此不再另敘。但是茶需要有壺,壺更離不開茶。品茶是一種文化意境的享受,玩壺則是一種藝術(shù)花園的遨游,但當(dāng)茶和壺相伴一體的時(shí)候,茶為壺增益,壺為茶添味,茶和壺的合用,在文化藝術(shù)的陶醉中,心曠神怡。砂壺藝術(shù)的生命力,在此就更突出了它的價(jià)值。如何讓砂壺藝術(shù)更融洽于茶文化的享受,敦厚質(zhì)樸,神采飛揚(yáng)的砂壺藝術(shù)風(fēng)格,則更促進(jìn)了「茶和壺」的動(dòng)力,簡(jiǎn)潔而圓潤(rùn),質(zhì)樸而情真,在「茶和壺」的文化中,更增添了修養(yǎng)生息的真實(shí)感受。以上所述,只是談?wù)撛煨惋L(fēng)格突破的梗要,難免不足之處,但求更多的共鳴。


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