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　　敦煌圖案是敦煌石窟藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它裝飾于建筑（石窟本體及其木構(gòu)窟檐）、塑像與壁畫(huà)，同時(shí)也具有自身的獨(dú)立形態(tài)。圖案與壁畫(huà)、塑像、建筑的關(guān)系，可以說(shuō)，沒(méi)有圖案裝飾，壁畫(huà)就不完整，塑像就不算完成，整個(gè)石窟藝術(shù)就缺乏一個(gè)完整體。圖案同整個(gè)石窟藝術(shù)一樣，都是朝代的產(chǎn)物，不同時(shí)代有各處不販特點(diǎn)與風(fēng)格。了解它的特點(diǎn)和演變規(guī)律，對(duì)于今人繼承這部分遺產(chǎn)，美化社會(huì)生活，是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　敦煌石窟藝術(shù)的創(chuàng)造歷經(jīng)千年，在四百多個(gè)石窟里留下了難以數(shù)計(jì)、美如花朵的圖案彩繪。這是古代無(wú)數(shù)匠師們的妙手神筆描繪的花朵，是先人們聰明智慧的結(jié)晶。刀在過(guò)去千年的藝術(shù)長(zhǎng)河中，曾吸引著無(wú)數(shù)人們?nèi)肟哔潎@膜拜，愿她今天能吸引更多的人們，并走出石窟，為美化人們的社會(huì)生活獻(xiàn)藝。

北朝圖案（上）――敦煌圖案（一） 

　　敦煌圖案是敦煌石窟藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它裝飾于建筑（石窟本體及其木構(gòu)窟檐）、塑像與壁畫(huà)，同時(shí)也具有自身的獨(dú)立形態(tài)。圖案與壁畫(huà)、塑像、建筑的關(guān)系，可以說(shuō)，沒(méi)有圖案裝飾，壁畫(huà)就不完整，塑像就不算完成，整個(gè)石窟藝術(shù)就缺乏一個(gè)完整體。圖案同整個(gè)石窟藝術(shù)一樣，都是朝代的產(chǎn)物，不同時(shí)代有各處不同特點(diǎn)與風(fēng)格。了解它的特點(diǎn)和演變規(guī)律，對(duì)于今人繼承這部分遺產(chǎn)，美化社會(huì)生活，是很有現(xiàn)實(shí)意義的。 

　　北朝圖案 北朝是指北涼、北魏、北周統(tǒng)治敦煌地區(qū)的時(shí)期，其時(shí)約從公元420年前后到581年。 

　　北朝是敦煌石窟藝術(shù)的初發(fā)期，整個(gè)藝術(shù)形態(tài)都呈現(xiàn)西域文化與中原文化交融互映的藝術(shù)特色。圖案亦是這樣。 

　　北朝石窟主要有兩種形式，即“中心塔柱式”和“覆斗形頂式”。中心塔柱式石窟平面縱長(zhǎng)方形，窟頂后部為平頂（即平棋），前部為起人字式頂，窟中央有一方形立柱，方柱四面鑿龕供佛。這是一種典型的中國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)廟堂建筑與印度“支提式”式石窟（即窟中立塔）相混合的窟形?？邇?nèi)的圖案也都為著這一特有的建筑形式分布的?？唔敽蟛考词悄７缕狡宓膱D案，窟頂前部即是模仿起脊屋架的枋、椽、斗拱及其彩繪的圖案，斗及其彩繪的圖案，斗下的豎條邊飾即示意立柱，四壁下總后邊飾即表示橫枋。佛龕圖案上為楣，側(cè)為柱。窟內(nèi)一切圖案都具有鮮明的建筑特色。北魏之后，中心塔柱式窟逐漸演變?yōu)楦捕沸雾斂?，即石窟平面方形，窟頂如一倒斗形狀，正鑿一龕供佛。窟形的變化，先期那種連續(xù)方井式的平棋圖案，也演變?yōu)閱我环骄降脑寰畧D案，窟頂與四壁的邊飾也失去建筑的意義，而成為純粹的裝飾了。 

　　北朝圖案簡(jiǎn)練鮮明，紋樣種類(lèi)少，形象單純，組合也不復(fù)雜，同一紋樣反復(fù)連續(xù)即為邊飾，幾種邊飾相聯(lián)，中置一蓮花即為藻井。紋樣主要有蓮荷紋、忍冬紋、幾何紋、云氣紋、祥禽瑞獸紋等。蓮荷紋是我國(guó)傳統(tǒng)的紋，可望而不可及，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已用于器物裝飾，奏漢時(shí)已裝飾于建筑。在佛教藝術(shù)中則有特定的含義。蓮花凈潔溢香，是佛國(guó)凈土的象征，在佛教藝術(shù)中是至圣莊嚴(yán)的紋樣。忍冬紋是我國(guó)各地北朝石窟常見(jiàn)的一種裝飾紋樣，北魏木構(gòu)建筑，織物刺繡中都有應(yīng)用。在敦煌石窟中非常豐富，有單葉波狀、又葉分枝、四葉邊鎖等多種。幾何紋在我國(guó)彩陶上已普遍應(yīng)用，漢代織物上已織成色線彩錦。在石窟藝術(shù)中，內(nèi)在石窟尚未見(jiàn)到，新疆石窟中也很少見(jiàn)。敦煌石窟則極為豐富，有方格想方設(shè)法、斜方格紋、菱形紋等多種。云氣紋是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣，戰(zhàn)國(guó)漆器，漢代織錦應(yīng)用已至純熟。在北朝石窟中，僅見(jiàn)于敦煌石窟。祥禽瑞獸紋有龍、以、虎、猴、孔雀、長(zhǎng)尾鳥(niǎo)等。多與人組合畫(huà)于人字披的椽間另外，還有光焰紋、鱗甲紋、散點(diǎn)花草紋等。 

　　北朝圖案紋飾的主要特點(diǎn)是造型簡(jiǎn)潔鮮明。如忍冬紋，它雖是各地北朝石窟中通見(jiàn)一種紋樣，而在莫高窟則顯得格外突出。造型簡(jiǎn)潔樸實(shí)，自由活潑，變化多姿。多以三瓣或四瓣植物葉形，利用正、反、俯、仰的變化，設(shè)計(jì)衛(wèi)個(gè)像剪紙、影畫(huà)那樣簡(jiǎn)練鮮明的形象。它既不同于大同云岡石窟雕刻中的忍冬邊飾那樣華麗，也不似新疆石窟壁畫(huà)中忍冬邊飾那種強(qiáng)調(diào)凹凸變化，不露空地的繁縟式樣。而是以一個(gè)單葉忍冬紋樣作基本單位，不論組成單葉波狀、雙葉藤蔓分枝、四葉邊瑣式樣，其側(cè)視葉狀的形象和結(jié)構(gòu)脈絡(luò)總是那么清晰完整。在土紅色底襯托之下，給觀者以單純、樸實(shí)的美感。又如幾何紋，它只是用不同斜度的線組成不同的幾何形狀，利用“數(shù)”的變化規(guī)律，相間填色，使簡(jiǎn)單的網(wǎng)狀，變現(xiàn)出豐富多彩，如織錦般華麗的紋飾。再如云氣紋，它不同于忍毛主席紋和幾何紋，是以各自固有的形象與格式表現(xiàn)其面貌特征，而是用連續(xù)S形曲線形成的韻律動(dòng)勢(shì)，顯示其形象特征的。它沒(méi)有也不需要有具體的固定不變的形象，要表現(xiàn)的只是其化莫測(cè)的流動(dòng)氣勢(shì)。 

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