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　　祭雷  據(jù)唐朝沈既濟(jì)《雷祖?zhèn)鳌酚涊d：“雷(指雷州)之南瀕大海，郡蓋因多雷而名焉……其事雷，畏敬甚謹(jǐn)慎，每具酒肴奠焉”、“或有疾即掃虛室，設(shè)酒食、鼓吹、幡蓋迎雷于數(shù)十里外，即歸屠牛彘以祭”。若遇旱年，雷州人就舉行“祭雷”活動，到雷祖廟“乞雨”，祈求“雷神”興云致雨，以保豐收。“乞雨”除請道士大作法事外，群眾還抬著“雷祖”，三步一‘跪九叩，“乞雨”之聲非常悲切，直到天下雨為止。
    酬雷祈求“雷公”得到保佑后，要酬謝“雷公”的“恩德”。解放前，每年六月二十四日，雷州人在雷公廟里上供雷鼓雷車，意在讓“雷公”換上新鼓新車，以便更好的“驅(qū)車?yán)薰摹薄ⅰ芭d云致雨”、“除瘴滅災(zāi)”，使百姓獲享“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”之福。清代張?jiān)?浙江人，雍正十年任?？抵h)《雷祖贊》寫道：“……金容如見，廟貌肅莊，雷鼓填填，雷車鏘鏘，風(fēng)吹云走，不可思量?！?br>    “酬雷”是古代雷州人崇拜“雷公”的一種習(xí)俗，也稱為“雷州換鼓”，所舉行的儀式相當(dāng)隆重。古時，把“雷州換鼓、廣德埋藏、登州海市、錢塘江潮”，稱為“天下四絕”(見潘建義《雷州換鼓的來由》)。
    作“雷壇齋”如果有人的房屋、莊稼、牲畜或其他東西遭到“雷擊”，人們認(rèn)為這是當(dāng)事人做了“壞事”，受到“雷公”的“警告”。為了求得“雷公”的寬恕，就要設(shè)雷壇遍請當(dāng)?shù)厮械朗縼碜鳌袄讐S”，向雷公“道歉賠罪”，祈求保佑。在這期間，當(dāng)事人要帶頭“下火海”，也稱“踩火場”，即堆燒大批木材，把火炭鋪在地下，當(dāng)事人帶頭從火焰熊熊的火炭堆中走過，認(rèn)為此可以“改罪”。作“雷壇齋”的儀式相當(dāng)隆重，要費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力，耗資巨大。
    以“雷”命名山脈和河流如：擎雷山、擎雷水、雷打溝等。擎雷山在海康縣雷城南9公里，又名“雷山”，“為雷州半島之脊”(宋《太平寰宇記》)，“形如弄屏，為郡之案山，郡以此名?！?見嘉慶《?？悼h志》)。擎雷水發(fā)源于雷山麓，北流入南渡河，是南渡河支流之一。“擎雷”就是把“雷”高高舉起，含有“至高無上”，的意思。
    古代雷州人所用的重要2S物，多以云雷紋為紋飾，如銅鼓、陶罐等  雷州古為百越之地，土著居民主要是俚、僚等少數(shù)民族。晉裴淵《廣州記》載：“俚僚鑄銅為鼓?！便~鼓是俚僚族的代表性器物，主要用于祭祀、娛樂及指揮生產(chǎn)和作戰(zhàn)。雷州雷祖廟原存有三只銅鼓，為晉代的遺物。解放前后，在海康的英良村、銅鼓村和埋爐嶺等地也出土過銅鼓。這些銅鼓的主體紋飾是云雷紋。近年通過文物普查，在?？悼h英樓嶺、英典北等八個山頭，發(fā)現(xiàn)原始社會山崗遺址。在這些遺址中搜集到大批雷州先民所用的陶罐等物的殘片，其中有些陶片也有云雷紋。據(jù)有關(guān)考古專家研究說明，云雷紋是古代雷州人(俚話)喜愛的紋飾。這跟古代雷州人崇拜“雷”有關(guān)(參見徐恒彬《俚人與銅鼓考》)。
    把跟“雷”有某些關(guān)系的自然物，如隕石，稱為“雷公屎”(或雷公墨)，當(dāng)作“神物”  據(jù)唐朝劉恂《嶺表錄異》記載：“(雷州)每大雷雨后，多于野得卵石，謂之雷公墨……凡訟者投牒，必以雷墨雜常墨書之為利，又以霹靂處或土木中得如斧者謂之霹靂楔，小兒佩帶皆辟警邪，孕婦磨服為催生，藥必驗(yàn)。”
    雷州有些名人學(xué)者也以“雷”字命名而自豪  如清代著名書畫家，被稱為“雷州才子”的陳喬森，自號為“擎雷山人”。
    古代雷州人遇到天旱，到“雷公廟”里“乞雨”，有時事有湊巧，“乞雨”后，果真天降“甘霖”；有時也不是那么“靈驗(yàn)”，因而對“雷”崇拜產(chǎn)生動搖，甚至從…“拜雷”發(fā)展到“斗雷”。在《唐傳奇》里，裴俐所寫的“陳鸞鳳斗雷神”的傳說，就是一個例子。據(jù)傳，唐憲宗元和年間(806―820)，雷州大旱，農(nóng)民每天成群結(jié)隊(duì)到雷公廟里“乞雨”，但毫無效應(yīng)，一個月過去了，還是“赤日炎炎似火攻，野田禾稻半枯焦”。這時，有一位叫做陳鸞鳳的青年農(nóng)民就闖進(jìn)雷公廟，大罵“雷公”不司其職，受百姓奉祀，不關(guān)心百姓疾苦，罵了一頓后，把雷公廟燒了。最后，他走到一個山頭上，拿出“雷公”最禁忌的食物一“彘肉雜魚食”，因而激怒了“雷公”。果然，一個似豬的怪物來了。陳鸞風(fēng)立即揮刀向它砍去，砍斷了“怪物”的一條大腿。頓時，電閃雷鳴，暴雨驟至。從此，每逢天旱，雷州人就請陳鸞鳳斗雷降雨，并尊他為“雨師”。他活到九十多歲。死前，他跟重孫有一段很有趣的對話。重孫問他說：“你過去砍的那頭怪物真的是雷公嗎?為什么你后來‘興云致雨’那么靈?”  他笑著對重孫說：“那有什么雷公!那是一只被雷聲嚇得亂跑的山豬!至于后來人們說我能‘興云致雨”，只不過多在年幼當(dāng)牧童時，經(jīng)常到山上觀察天氣變化，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我看得天一定會下雨了，才答應(yīng)給他們降雨的……。這雖是一個傳說，卻反映了雷州人從崇拜“雷神”到科學(xué)地認(rèn)識“打雷、下雨”這種自然現(xiàn)象的進(jìn)步過程。

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