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在普寧，每逢春節(jié)、元宵以及喜事慶典，必有英歌舞表演。這種英歌舞表演，群眾稱為“唱英歌”。普寧絕大部分的鄉(xiāng)村都有英歌隊(duì)，多的一村有5支英歌隊(duì)，人稱普寧為“英歌之鄉(xiāng)”。
普寧英歌的來源有多種傳說，主要的有二種。其一是：300多年前，外江戲（漢?。┰鴣砥諏幯莩鏊纬荷胶脻h下山攻打大名府救出盧俊義的故事。其中有唱有舞，當(dāng)時(shí)稱為唱英歌。后逐漸將“唱”的部分刪去而保留其棒舞部分。其二是：明末清初，階級矛盾尖銳，封建地主、官僚豪紳殘酷欺壓農(nóng)民，為反抗壓迫，群眾借唱英歌為名練習(xí)武藝。相傳最早的是旱塘鄉(xiāng)的一位農(nóng)民，為反抗本鄉(xiāng)的封建地主壓迫，在其父親的安排下，徒步到少林寺學(xué)習(xí)武藝。回來后，因懾于封建勢力，不敢設(shè)館傳武，便把學(xué)到的武藝改編成英歌舞，傳教于東、西、南、北、中五個(gè)門頭。久之，遂發(fā)展成為一種流傳于民間的藝術(shù)形式――英歌舞。

普寧英歌的類型多種多樣，有的基本動(dòng)作是提棒與眉平，扣棒在胸前，平屈臂，馬步前進(jìn)，多用側(cè)踏步，雄壯有力；有的是扣棒在胸前，高提臂，單跳步，有氣魄；有的則是扣棒在下，從下而上，雙提臂，單踢腿，步幅較大,槌花優(yōu)美.

英歌舞的表演可以穿街過巷，邊舞邊前進(jìn)，也也可以在廣場或空闊的固定場地表演。英歌舞表演時(shí)為前棚和后棚（即前部分和后部分）。前棚為英歌，這是英歌表演的主要部分，后棚是折子戲和武術(shù)打布馬表演。英歌前棚表演的道具為圓形短槌和手鼓，表演者約一半舞槌，一半擊鼓，也有全部使用短槌的。表演者人數(shù)沒有固定，除隊(duì)頭玩蛇者外，舞槌、舞小鼓的大體為16人、24人、32人或者36人、72人，可多可少，靈活機(jī)動(dòng)。舞者扮演的是宋朝梁山泊的英雄好漢，所以舞者的化裝臉譜是根據(jù)梁山泊的人物形象和性格特征而定的。如關(guān)勝（或楊志）紅臉紅須，李逵黑須滿腮、倒鉤，魯智深和尚裝束，武松則為白臉。服裝則與京劇中的“緊身短打”相似，上身坎肩，腳是“人”字形的裹腿。以前，每個(gè)人身上還掛著一塊標(biāo)明梁山泊英雄姓名的小牌。不管表演時(shí)的人數(shù)多少，每個(gè)表演者的臉譜和服裝各代表一個(gè)梁山泊的英雄好漢。英歌舞表演氣勢磅礴，有時(shí)穩(wěn)如泰山，有時(shí)動(dòng)若銀蛇，有時(shí)如兇鷹俯察，有時(shí)又如猛虎下山。動(dòng)作有：“洗街”、“拜年”、“布田”、“背槌”、“勾腳”、“過跨”、“坐蓮”、“麥穗花”、“8字形”、“接龍骨”、“殺四門”、“雙龍出海”等，惟妙惟肖地表現(xiàn)了英雄好漢團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、生死與共的英雄氣概。英歌鑼鼓，節(jié)奏明快、鏗鏘有力，配以螺號及舞者的吆喝聲，更顯威武雄壯。英歌后棚是折子戲和武術(shù)打布馬的化裝表演?！按虿捡R”是由一腰部用布裝扮成馬狀、作騎馬姿勢，頭戴官帽，長著八字胡須，手提雙锏的表演者與另一扮和尚，執(zhí)長棍的人對打，最后以民方打敗官方結(jié)束。故事源于普寧里湖墳頭庵的傳說。英歌全套的表演程式較為復(fù)雜、大型，各種人物一應(yīng)齊全，要求嚴(yán)格，但也在不斷變化，現(xiàn)在大部分的英歌表演只取其較為簡練的英歌前棚了（也即舞蹈部分）

以前，英歌隊(duì)所祭之神是田元帥。據(jù)說，英歌開練和每一階段的表演結(jié)束都要拜一次神。英歌舞隊(duì)員在群眾心目中是英雄的形象、吉祥的象征、驅(qū)邪的魔力，每位有幸被挑選為英歌隊(duì)員的青年，都會(huì)覺得無尚光榮，所以英歌舞能代代相傳。

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