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    一、端硯的歷史始于初唐，一千多年來，基本上繼統(tǒng)不絕。

    二、端溪硯石采自眾多坑洞。不同坑洞的石材各有特色，亦表現(xiàn)為名目繁多的石品花紋，例如石眼、魚腦凍、蕉葉白、火捺、青花等。

    三、端硯美材，固然得天獨厚；而成為工藝名品。此外附隨刻硯藝術的，尚有硯盒的裝潢藝術。盒材包括紫檀、酸枝、花梨等佳木，亦有鑲嵌美玉，牡丹綠葉，木石為盟，與原硯妙合為一，足堪賞玩。

    四、端硯的觀賞價值，在石材與刻工之外，歷代名家的手澤珍藏，亦而增添一份歷史文化的悠然向往之情。古代名人墨客在以此為文房清玩之際，鐫詩題銘，點畫鉤勒，遂使一方頑石，成為詩、書、畫、雕刻兼容并學的綜合藝術品。

    五、端硯為文房四寶之首，在各種文玩之中特邀青眼，尤在于蘊藏其間的觀賞哲學。

    在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖......就錯落的分布在這風景如畫的環(huán)境中。生產(chǎn)的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品；深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端硯列為"貢品"，蜚聲中外。

    端硯之所以名貴，除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結(jié)冰的特色外。還與其開采、制作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經(jīng)過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。采硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來的硯石如能有三、四成可用，已屬難得?？拥老蛳聝A斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云："老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。"

    加上歷代制硯藝人的精雕細作，使其造型式樣多姿多彩，由初唐的實用型逐漸提高到明清時期的實用與欣賞相結(jié)合的高度，步入了民族工藝美術的行列。現(xiàn)在已成為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩，聞名遐邇。使來肇慶觀光的中外游客無不以擁有一方工藝精湛、多姿多彩的端硯為榮。

    現(xiàn)今，世界上最大的端硯是由我廠制作的《端溪龍皇巨硯》，其長為2.76米，寬2.16米，厚0.21米，重達二噸。被譽為"中華文化瑰寶"，并入選《大世界基尼斯紀錄大全》。現(xiàn)收藏于鼎湖山寶鼎園內(nèi)。

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