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燕趙文化―節(jié)日習(xí)俗―地藏節(jié)
燕趙文化―節(jié)日習(xí)俗―地藏節(jié),????農(nóng)歷七月三十是一個(gè)宗教節(jié)日，名為"地藏節(jié)"。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛
農(nóng)歷七月三十是一個(gè)宗教節(jié)日，名為"地藏節(jié)"。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未生以前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓：他要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常?，F(xiàn)身于人、天、地獄之中，救助苦難。有的佛書(shū)上說(shuō)地藏王就是閻羅王的化身，是以慈祥面目出現(xiàn)的陰司主宰。
在過(guò)去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男必往敬拜。特別是南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡(luò)繹不絕，到二十五日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設(shè)有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過(guò)了，方才停止香火，叫做"蓋山門(mén)"。
常州地藏節(jié)以東郊三官堂為集會(huì)之所，拜香的人絡(luò)繹于道，農(nóng)民多于這天將田具及木制品陳列于路邊任人購(gòu)買(mǎi)。如皋縣和泰縣都于晚間用各種顏色紙剪成荷花瓣形狀，粘貼碗口一周，碗內(nèi)放只酒杯，燃以燈芯，放在門(mén)前，家家如此，叫做"地藏?zé)?，亦稱"碗兒燈"。
蘇州地區(qū)，是晚人家各在庭院四角，幾重門(mén)以及圍墻下地面遍插棒香，同時(shí)點(diǎn)燃，叫做"燒地頭香"，俗稱"燒狗矢香"。傳說(shuō)，元朝末年，張士誠(chéng)統(tǒng)治蘇州時(shí)期較得民心，死后蘇州人還懷念他，就借用地藏節(jié)燒地頭香的形式，寄托他們的哀思，名為"燒九四香"，因?yàn)閺埵空\(chéng)的乳名叫"九四"。日子一久，"燒九四香"便訛作"燒狗矢香"了。
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· 燕趙文化―節(jié)日習(xí)俗―重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫"重陽(yáng)"。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽(yáng)糕"的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用"點(diǎn)燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重...
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