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                  宋慈與《洗冤集錄》

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  宋慈與《洗冤集錄》,《洗冤集錄》中附刊的仰面尸圖。本書為宋朝人宋慈(1186-1249)的法


                    《洗冤集錄》中附刊的仰面尸圖。

                    本書為宋朝人宋慈(1186-1249)的法醫(yī)學(xué)著作。是世界上最早的一部較完整的法醫(yī)學(xué)專著,通稱《洗冤錄》。宋慈,字惠父,南宋建陽(今屬福建)人。宋寧宗嘉定十年(1217)進士。歷任主簿、縣令、通判兼攝郡事等職。嘉熙六年(1239)升任提點廣東刑獄,以后移任江西提點刑獄兼知贛州。淳佑年間,提點湖南刑獄并兼大使行府參議官。這一期間,宋慈在處理獄訟中,特別重視現(xiàn)場勘驗。他對當時傳世的尸傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉,并結(jié)合自己豐富的實踐經(jīng)驗,完成了這部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。

                    《洗冤集錄》的宋刊本迄今尚未發(fā)現(xiàn),現(xiàn)存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。內(nèi)容自“條令”起,至“驗狀說”終,共5卷,53條。從目錄來看,本書的主要內(nèi)容包括:宋代關(guān)于檢驗尸傷的法令;驗尸的方法和注意事項;尸體現(xiàn)象;各種機械性窒息死;各種鈍器損傷;銳器損傷;損傷;高溫致死;中毒;病死和急死;尸體發(fā)掘等等。

                    《洗冤集錄》是集宋慈以前外表尸體檢驗經(jīng)驗之大成的著作。作者在書中開篇即提出不能輕信口供,認為“告狀切不可信,須是詳細檢驗,務(wù)要從實”,對疑難案件尤“須是多方體訪,務(wù)令參會歸一,切不可憑一、二人口說,便以為信”。他還提出檢驗官必須親臨現(xiàn)場、尸格必須由其親自填寫的尸體檢驗原則。

                    光緒丁丑孟秋浙江書局開雕的《補注洗冤錄集證》官刻本

                    《洗冤集錄》雖成書早在1247年,但其中所取得的科學(xué)成就是很多的。舉其要者,有如下幾個方面:

                    (1)對一些主要的尸體現(xiàn)象,已經(jīng)有了較為明確的認識?!断丛┘洝分蟹Q:“凡死人,項后、背上、兩肋后、腰腿內(nèi)、兩臂上、兩腿后、兩腿肚子上下有微赤色。驗是本人身死后,一向仰臥停泊,血脈墜下致有此微赤色,即不是別致他故身死。”這里所稱“血墜”,即是現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)中的“尸斑”。本書還明確提出了動物對尸體的破壞及其與生前傷的鑒別方法:“凡人死后被蟲、鼠傷,即皮破無血,破處周圍有蟲鼠嚙痕,縱跡有皮肉不齊去處。若狗咬,則痕跡粗大”。

                    (2)提出了自縊、勒死、溺死、外物壓塞口鼻死四種機械性窒息?!断丛┘洝逢P(guān)于縊死征象的論述指出:自縊傷痕“腦后分八字,索子不交”,“用細緊麻繩、草索在高處自縊,懸頭頓身致死則痕跡深,若用全幅勒帛及白練、項帕等物,又在低處,則痕跡淺”。還指出:“若勒喉上,即口閉,牙關(guān)緊,舌抵齒不出;若勒喉下,則口開,舌尖出齒門二分至三分”,“口吻、兩頰及胸前有吐涎沫”。關(guān)于勒死,書中指出它與縊死不同之處在于項下繩索交過,繩索多纏繞數(shù)周,并多在項后當正或偏左右系定,且有系不盡垂頭處。對于溺死的征象,書中強調(diào)為:“腹肚脹,拍著響”,“手腳爪縫有沙泥”,“口鼻內(nèi)有水沫”等。

                    道光二十三年廣東但氏的坊刻本,三色套印。

                    (3)對機械性損傷的論述。本書依照唐宋法典的規(guī)定,將機械性操作明確區(qū)分為“手足他物傷”與“刃傷”兩大類。他物就是今天所說的鈍器。書中所述的他物手足傷多指皮下出血而言。書中詳細論述了皮下出血的形狀、大小與兇器性狀的關(guān)系以及根據(jù)損傷位置判斷兇手與被害者的位置關(guān)系等。對于刃傷的特點,書中描述為:“尖刃斧痕,上闊長,內(nèi)必狹;大刀痕,淺必狹,深必闊;刀傷處,其痕兩頭尖小?!薄皹尨毯郏瑴\則狹,深必透?(槍桿),其痕帶圓?;蛑挥弥駱尲?、竹擔干著要害處,瘡口多不整齊。”對于刃傷的生前死后鑒別,書中也作了極為詳盡的論述:“如生前刃傷,其痕肉闊,花文交出;若肉痕齊截,只是死后假作刃傷痕。如生前刃傷,即有血汁,及所傷創(chuàng)口皮肉血多花鮮色;……若死后用刀刃割傷處,肉色即干白,更無血花也(原注:蓋人死后,血脈不行,是以肉色白也)?;钊吮蝗袣勒?,其被刃處皮肉緊縮,有血蔭四畔。若被支解者,筋骨皮肉粘稠,受刃處皮縮骨露。死人被割截尸首,皮肉如舊,血不灌蔭,被割處皮不緊縮,刃盡處無血流,其色白;縱痕下有血,洗檢擠捺,肉內(nèi)無清血出,即非生前被刃。更有截下頭者,活時斬下,筋縮入;死后截下,項長,并不伸縮?!贝送猓緯€對中暑死、凍死、湯潑死與燒死等高低溫所致的死亡征象作了描述,對現(xiàn)場尸體檢查的注意事項作了系統(tǒng)的歸納。但是,由于時代備件的限制,《洗冤集錄》對某些事物的認識不能不具有一定的局限性,對一些死傷征象雖已認識,但不能正確說明原因。如對腦震蕩、腦溢血等急死,以及由于鈍器擊打造成尸表完整,而內(nèi)臟器官破裂而死亡的原因未能認識。關(guān)于血跡、精斑、毛發(fā)、毒物的化驗對尸體檢驗所起的重要作用也無認識。

                    《洗冤集錄》是中國古代一部比較系統(tǒng)地總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗的法醫(yī)學(xué)名著。它自南宋以來,成為歷代官府尸傷檢驗的藍本,曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則。在中國古代司法實踐中,起過重大作用。本書曾被譯成多種外國文字,深受世界各國重視,在世界法醫(yī)學(xué)史上占有十分重要的地位。

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                  ——— 沒有了 ———
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