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                  宋朝科技：出現(xiàn)了最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》
                  
          
                  
            
                2019-10-23
            
            
                  出處：族譜網(wǎng)
                  
            
                  作者：阿族小譜
                  
            
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                  評(píng)論:0
                  
          
                  
          
                  
            
                  
              
                  宋朝科技：出現(xiàn)了最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》,宋代，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化推動(dòng)下，科學(xué)技術(shù)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，兩宋的科技成就不
                  
            
                  
            
            
                   
 
                  　　宋代，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化推動(dòng)下，科學(xué)技術(shù)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，兩宋的科技成就不僅成為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史上的一個(gè)高峰，也在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位，推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的中國(guó)四大發(fā)明，在宋代得到改進(jìn)并應(yīng)用。提到兩宋科學(xué)技術(shù)時(shí)，人們還常常提到沈括及他的《夢(mèng)溪筆談》。如李約瑟博士把沈括譽(yù)為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”，而他的《夢(mèng)溪筆談》則是“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
                   
 
                  　　在其他方面也有頗多成就，如醫(yī)學(xué)方面，醫(yī)學(xué)從此前的三科分為九科，出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》。針炙有了很大發(fā)展。《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》所收藥物比《唐本草》新增四百七十六種。宋朝的歷法中最具代表性的是寧宗慶元四年頒布的《統(tǒng)天歷》。該歷法由楊忠輔創(chuàng)制。它與現(xiàn)代所測(cè)數(shù)值只相差26秒，而與現(xiàn)行的公歷所采用的數(shù)據(jù)相同，比西方《格里歷》的頒行早383年。但因推測(cè)日食等不驗(yàn)，《統(tǒng)天歷》只使用到開(kāi)禧三年。同年又造《開(kāi)禧歷》代替統(tǒng)天歷，行用于世45年。
                   


                  免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者，感謝每一位的分享。
                  
            
                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  
            
          
                  

          
                  
            
              #
              
                  楊忠
                  
                              
              #
              
                  李約瑟
                  
                              
              #
              
                  夢(mèng)溪筆談
                  
                              
              #
              
                  忠輔
                  
                              
              #
              
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                  編輯：阿族小譜
                  
        
                  
        
        
                  
          
                  

    
                  
        
    
                  
    

                  
        
                  
        
        
                  
          
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                  《洗冤集錄》是中國(guó)古代法醫(yī)學(xué)著作，由南宋宋慈著，刊于宋淳祐七年(1247)。其出規(guī)比國(guó)外最早由意大利人菲德里寫(xiě)的法醫(yī)著作要早350多年，也是世界上現(xiàn)存第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。《洗冤集錄》內(nèi)容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗(yàn)尸體、勘察現(xiàn)場(chǎng)、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內(nèi)容;它區(qū)別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應(yīng)用;它記載的洗尸法、人工呼吸法，迎日隔傘驗(yàn)傷以及銀針驗(yàn)毒、明礬蛋白解石比霜中毒等都很合乎科學(xué)道理。作者宋慈，字惠父，建陽(yáng)人。曾在廣東、湖南做過(guò)提點(diǎn)刑獄管，執(zhí)掌司法和刑獄的大權(quán)。在任職期間，辦案精審，處事嚴(yán)謹(jǐn)，既能博得醫(yī)籍，又能不恥下問(wèn)?！断丛┘洝番F(xiàn)流傳的有4卷和卷本5，內(nèi)容有檢腹總說(shuō)、驗(yàn)尸、四時(shí)變動(dòng)(四季的尸體變化)、自縊、溺死、殺人、火傷等其他各種傷死53項(xiàng)，為現(xiàn)代尸檢方面作出了貢獻(xiàn)，深受?chē)?guó)內(nèi)外法醫(yī)界的重視。
                  
            
                  
                            
            
                  · 為什么最早的紙幣出現(xiàn)于宋朝而不是在唐朝？
                  
            
                  
              
              
                  交子交子舊時(shí)紙幣，行于宋。宋初幣制混亂，四川用的鐵錢(qián)體大值小，交易不便，大鐵錢(qián)每千文重25斤，中者千錢(qián)13斤，一匹羅賣(mài)2萬(wàn)錢(qián)要用車(chē)載。故四川商人發(fā)行一種紙幣“交子”，以鐵錢(qián)作為準(zhǔn)備金，稱(chēng)“鈔本”。兌現(xiàn)時(shí)的錢(qián)為主，亦有金銀和“度牒”的，交子用鋼版印刷，版畫(huà)圖案精美，三色套印，上有密碼、圖案、圖章等印記。交子是由私交子演變?yōu)楣俳蛔拥摹Ｗ畛跛缴塘闵l(fā)行，形制不統(tǒng)一，后由益州16家富商聯(lián)合發(fā)行，每年向政府交納一定費(fèi)用。此種交子形制統(tǒng)一，面額仍依領(lǐng)用人所交現(xiàn)款臨時(shí)填寫(xiě)，不限多少，兌現(xiàn)時(shí)，每貫收手續(xù)費(fèi)30文。后常因發(fā)行人破產(chǎn)而不能兌現(xiàn)，爭(zhēng)訟不息。政府遂禁止私人發(fā)行，改為官辦?！敖蛔印钡某霈F(xiàn)，便利了商業(yè)往來(lái)，彌補(bǔ)了現(xiàn)錢(qián)的不足，是我國(guó)貨幣史上的一大業(yè)績(jī)。此外，“交子”作為中國(guó)乃至世界上發(fā)行最早的紙幣，在印刷史、版畫(huà)史上也占有重要的地位，對(duì)研究我國(guó)古代紙幣印刷技術(shù)有著重要意義。公元1024年出現(xiàn)的北宋交子是...
                  
            
                  
                            
            
                  · 最早出現(xiàn)錢(qián)幣的是中國(guó)
                  
            
                  
              
              
                  貨幣是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣。一般來(lái)說(shuō)游牧民族以牲畜、獸皮類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)貨幣職能，而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等充當(dāng)最早實(shí)物貨幣。據(jù)考古發(fā)掘新石器時(shí)代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾起過(guò)貨幣財(cái)富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實(shí)物貨幣為“貝”。因?yàn)槌洚?dāng)實(shí)物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會(huì)腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最后集中到海貝這一實(shí)物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價(jià)值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，因此在長(zhǎng)期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中，夏代，商代遺址出土過(guò)大量天然貝，貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國(guó)漢字中和財(cái)富，價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、資、貪、貧、財(cái)、購(gòu)等。中國(guó)是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無(wú)文銅貝”，為最原始的金屬貨...
                  
            
                  
                            
            
                  · 宋朝科舉考試雖然很?chē)?yán)但新的作弊手段也出現(xiàn)了
                  
            
                  
              
              
                  宋朝科舉時(shí)期的作弊手段，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。自從隋朝發(fā)明了科舉考試制度以來(lái)，科舉考試在此后唐、宋、明、清等朝代不斷的完善，不僅在內(nèi)容方式上不斷改進(jìn)，而且在防作弊手段不斷提高?？婆e考試中，最先發(fā)明防作弊手段是宋朝，宋朝發(fā)明了“糊名”和“謄抄”。所謂的糊名，就是把考生的姓名等情況全部密封，防止通融考官后作弊?！爸`抄”就是讓同一人把試卷重新抄一遍，然后由考官判定，防止留暗號(hào)。趙匡胤在位時(shí)，因?yàn)榘l(fā)生科考舞弊案，因此制定解試、省試、殿試三級(jí)考試制度?？梢哉f(shuō)宋朝科舉考試很?chē)?yán)。俗話說(shuō)“道高一尺，魔高一丈”，考試制度再?lài)?yán)，為了考取功名和升官發(fā)財(cái)，新的作弊手段也出現(xiàn)了。冒籍唐朝時(shí)，為了規(guī)范科舉考試，參加考試的考生要提前向衙門(mén)提供自己的個(gè)人信息，包括姓名、籍貫、年齡及三代情況，這就是所謂的“遞交家狀”，也是科舉考試的“請(qǐng)解”、“取解”，這只是漫長(zhǎng)科舉路的...
                  
            
                  
                            
            
                  · 宋慈和洗冤錄
                  
            
                  
              
              
                  宋慈：法醫(yī)學(xué)鼻祖“獄事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)”。這是《洗冤集錄》序里的開(kāi)頭語(yǔ)。作者大聲疾呼，告誡一切司法人員都要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待自己的職業(yè)。因?yàn)榉ㄡt(yī)的檢驗(yàn)決定人的死生，一定要“審之又審，不敢萌一毫慢易之心”。這位作者，就是被后世譽(yù)為“世界法醫(yī)學(xué)奠基人”，央視一套黃金檔正在播出的大型古裝劇《大宋提刑官》的主角宋慈。小吏出身有志濟(jì)民宋慈，字惠文，福建建陽(yáng)人，南宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），生于一個(gè)中等的官僚家庭，父宋鞏官至廣州節(jié)度使。宋慈少時(shí)拜朱熹的弟子吳稚為老師，受朱熹理學(xué)思想影響很深。又與當(dāng)?shù)孛鲗W(xué)者楊方、黃干等交往，咨詢(xún)經(jīng)典，廣記博覽，頗能融會(huì)貫通。青年時(shí)期進(jìn)入太學(xué)，史籍稱(chēng)他“善辭令，據(jù)案執(zhí)筆，動(dòng)輒千言，”平日喜歡諸葛亮著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。宋慈31歲中進(jìn)士，正式開(kāi)始仕宦生活。那時(shí)南宋已江河日下，外有蒙古軍連年南侵，內(nèi)有賈似道等奸臣當(dāng)?shù)馈?..
                  
            
                  
                            
        
                  
      
                  
      
      
      
      
      
      
                  
        
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