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　　第一代文明的高峰是埃及文明，鐵的發(fā)明是它的技術(shù)標志，由于冶鐵技術(shù)的發(fā)明，使得昂貴的青銅制器逐步淘汰。鐵犁的普遍運用提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率；而軍事領(lǐng)域，鐵器使作戰(zhàn)能力大大提高。

　　第二代和第三代文明的技術(shù)標志和推動力則分別是紙和印刷術(shù)，它們的發(fā)明都來自中國。

　　紙發(fā)明于中國漢朝。在此之前，中國的二千年文化的發(fā)達比不上兩河流域和埃及，但紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻國。

　　甲骨文的出現(xiàn)--在龜甲上面寫字，結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史，使人類第一次能夠用自己的文字來記載自己的歷史和思想。但由于受到書寫工具和書寫對象的限制，人類最初時期文明的紀錄受到多方面限制。

　　造紙術(shù)的發(fā)明，使文字載體產(chǎn)生重大變化。在蔡倫造紙之前幾百年，中國已經(jīng)有了紙的原型的出現(xiàn)，蔡倫只是把它完整化、規(guī)范化了。紙的出現(xiàn)對文化影響巨大，使得整個魏晉時期的文化有了很大的發(fā)展。知識分子對通過精神文化的廣泛追求，開始評鑒人品的清濁、思維的高低、藝術(shù)趣味的雅俗，向往高山大川的自然和精深的文化創(chuàng)造。不僅如此，造紙術(shù)還從我國傳到西亞、東亞，繼而到世界其他地方。造紙術(shù)的發(fā)明和傳播、紙的使用，促進了文化的傳承傳播，促進了思想的交流和不同文化間的交流，推動了文明發(fā)展的進程。

　　印刷時代的到來，則給社會文明的的發(fā)展帶來了新的動力。它打破了“經(jīng)典”壟斷文化的權(quán)力獨斷性，突破了只有少數(shù)人才能看到文字的記載。 而是可以被更多的平民知識分子閱讀。

　　因印刷術(shù)受益的國家不僅僅是他的原創(chuàng)地--中國，印刷術(shù)傳到了歐洲迅速普及。文藝復興和宗教改革因為印刷術(shù)的催化而大放異彩。它將文化從教會和貴族手中解放出來，為新思想、新作品的傳播提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，促進了當時的文化繁榮。

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